宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论；“格物”、“格心”的认识论；“成贤成圣”的境界论；“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是（ ）
| A．修身养性，提高个人修养 |
| B．鼓励创新，培养经世致用人才 |
| C．树立理想，推动社会进步 |
| D．维护正统，规范社会秩序 |
在西方人文精神的起源和发展过程中，西方思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（）
①普罗泰格拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德（美德）就是知识
③孟德斯鸠——社会契约，民主共和④伏尔泰——君主立宪制，人生而平等
| A．①② | B．①②③ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合沟通，才能真实发生相当的作用，否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是（）
| A．太平天国 | B．洋务运动 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
美国前总统布什在一次演讲时说：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了用民主的方式把他们关在笼子里的梦想。”最早用民主的方式把统治者关在笼子里的是（）
| A．《民法大全》 | B．《权利法案》 |
| C．《人权宣言》 | D．《1787年宪法》 |
观察下面两幅图示，对其本质异同分析得最为准确的是（）
| A．相同的是都是民主政体，不同的是首脑称号 |
| B．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 |
| C．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配 |
| D．相同的是都体现了制衡，不同的是机构的职能 |
“雍正七年（1729年），青海军事兴，始设军机房，领以亲王、大臣，予银印，印藏内奏事太监处，有事请而用之。”这段材料表明军机处（）
①因军事需要而设置 ②降低了行政效率 ③参与国事决策 ④由皇帝的亲信组成
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |