“学术界论述董仲舒思想的政治性时，往往侧重于它对现实政权的维护和巩固……对这一点批判有余而肯定不足。正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要决定于统治者的性质。汉武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想要得出的结论是( )
| A．肯定董仲舒大一统思想的时代价值 |
| B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”思想 |
| C．汉武帝是历史上很有作为的皇帝 |
| D．要充分肯定汉武帝在历史上的作用 |
明清时期的文化与以往相比，具有新时代特征的表现为：（ ）
①产生了反封建专制的民主思想
②伴随着建经济的发展，市民文学蓬勃兴起
③ 出现了反抗礼教、追求自由的文艺作品
④出现了介绍外来先进科学技术的科学著作
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭杆起义的农民，上述材料反映了李贽
| A．反对封建社会男尊女卑的观念 |
| B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教 |
| C．破除对孔子思想的迷信 |
| D．揭露道学家的虚伪 |
下列四本书中，记载“甘薯所在，居民便有半年之粮，民间渐次广种”一语的，只能
| A．《史证·食货志》 | B．《梦溪笔谈》 |
| C．《齐民要求》 | D．《农政全书》 |
魏晋南北朝时期，儒学思想受到哪两种思想的挑战
| A．佛教、基督教 | B．程朱理学、心学 |
| C．佛教、道教 | D．道教、心学 |
我国古代的儒家经典成为官办学校的教科书始于
| A．春秋 | B．西汉 | C．唐朝 | D．明朝 |