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题文

明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家,他们否定传统的封建统治思想,从本质看反映了(      )

A.儒家思想已经不能适应维护封建统治的需要
B.新的经济因素的发展,要求打破思想束缚
C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大
D.地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训
科目 历史   题型 选择题   难度 中等
知识点: 明清之际的儒家思想
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钱穆在《中国历代政治得失》中指出:“论中国政治制度,秦汉是一个大变动。唐之于汉,也是一大变动。但宋之于唐,却不能说有什么大变动,一切因循承袭。有变动的,只是迫于时代,迫于外面一切形势,改头换面,添注涂改地在变。”材料中两次“大变动”分别指的是

A.分封制、宗法制 B.三公九卿制、三省六部制
C.郡县制、行省制 D.三省六部制、内阁制

下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计情况。形成表格所示数据的原因有

项目
数学
天文、 历法、 气象
地学
化学
农学
机械
水利
轻工
兵器
数量
22
25
25
9
25
7
7
8
8

①统治阶级的重视和支持②发展农业的需求
③传统科学注重应用学科④科举取士的促进

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

有人在评述秦朝的政治变革时说:“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样,竟没有拥有土地,更没有拥有奴隶群。尤其是崇古的儒家学派的学者,面对着这么大的巨变,大惑不解。”儒家学派的学者“大惑不解”是因为“巨变”

A.加速了秦朝的灭亡 B.缺乏应有的理论基础
C.加剧了地主阶级内部的矛盾 D.削弱了宗法制的作用

“清明后,谷雨前,又种高粱又种棉”“谷雨前,先种棉;谷雨后,种瓜豆”。下列关于这些谚语的说法正确的是
①清明、谷雨是二十四节气里的两个节气
②二十四节气是北宋沈括制订的
③这些说法没有任何科学性可言
④这些谚语是我国古代农民对生产经验的总结

A.①②④ B.②③ C.①④ D.②③④

唐中宗不经中书省和门下省封拜官职,因心怯,故他装置诏敕的封袋,不敢照常式封发,而改用斜封,所书“敕”字也不敢用朱笔,而改用墨笔,当时称为“斜封墨敕”,这表明

A.中书省和门下省的权力高于皇权 B.国家制度对皇权具有一定的约束力
C.唐中宗时期皇权有所弱化 D.唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质

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