卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张( )
| A．制定契约限制官吏滥用职权 |
| B．个人意志凌驾于公权之上 |
| C．反对用暴力手段解决官民对立 |
| D．官吏行使权力需接受人民监督 |
《史记》记载：公元前544年，“齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方(县名，后改名为丹徒)之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐”。材料反映春秋时期
| A．分封制全面崩溃 | B．宗法制荡然无存 |
| C．郡县制初现雏形 | D．实行郡国并行制 |
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
| A．专制王权披上神权外衣 | B．政权和族权互为表里 |
| C．思想统一促进政治统一 | D．中央对地方直接控制 |
奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地,一部分来自诸侯的进贡;国 王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念,对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是
| A．实现了以家天下为核心的集权机制 | B．构建以血缘关系为基础的文化心理认同 |
| C．形成了地方绝对效忠中央的制度 | D．确立了以土地国有为基础的社会公有制 |
历史学家童书业说：“春秋中期以后，封建组织渐渐向统一国家转移，因之宗族观念的一部便被国家观念所取代；到了战国，‘治国平天下’的学说大张，于是世族制度便不由得不完全崩溃了。”材料所述现象表明
| A．国家观念的兴起 | B．宗法制度的衰落 |
| C．官僚政治的完善 | D．儒家思想受到统治者的重视 |
著名史学家王国维用“任天者定，任人者事；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是( )
| A．决定嫡庶身份的天命 | B．辨别是非善恶的天理 |
| C．表现自然主义的天道 | D．确定继承人选的天子 |