卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这句话体现的观点是( )
| A．自然权利说 | B．公共意志论说 |
| C．社会契论说 | D．三权分立学说 |
新中国成立后，人民政府将归绥（归顺、平定之意）改为呼和浩特（意为青色的城）；迪化（开导、教化之意）改为乌鲁木齐（意为优美牧场）。这说明新中国
| A．少数民族的称谓由地方政府决定 | B．实施民族区域自治制度 |
| C．尊重少数民族风俗习惯 | D．贯彻各民族平等的原则 |
《中美（上海）联合公报》（1972年）中，美国方面声明：美国认识到，在台湾海峡两边的所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分。美国政府对这一立场不提出异议。它重申它对由中国人自己和平解决台湾问题的关心。考虑到这一前景，它确认从台湾撤出全部美国武装力量和军事设施的最终目标。在此期间，它将随着这个地区紧张局势的缓和逐步减少它在台湾的武装力量或军事设施。
上述材料表明
| A．美国政府仍将插手台湾问题 |
| B．美国承认中华人民共和国是中国唯一合法政府 |
| C．美国承认一个中国 |
| D．中美正式建立外交关系 |
《清帝退位诏书》中说：“今全国人民心理多倾向共和，……人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。”由材料中可以看出，清帝退位的原因是
| A．以退为进，等待时机 | B．表面接受，实为揽权 |
| C．无可奈何，静观事变 | D．顺应民心，接受共和 |
洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教
| A．是对基督教的亵渎 | B．与西方宗教思想没有任何联系 |
| C．遭到了列强的强烈反对 | D．只是农民表达思想主张的工具 |
美国的民主之所以能够做到“原则民主”（即民主的基本原则）与“程序民主”（即制度实施过程所体现的民主）并重，主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。对这一论断理解准确的是
| A．美国继承了英国民主的分权制传统，实践了卢梭的社会契约学说 |
| B．美国继承了英国民主的议会制传统，实践了卢梭的社会契约学说 |
| C．美国继承了英国民主的内阁制传统，实践了孟德斯鸠的三权分立学说 |
| D．美国继承了英国民主的议会制传统，实践了孟德斯鸠的三权分立学说 |