有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是( )
| A．董仲舒在宣扬“三纲五常” | B．朱熹的在讲解“格物致知” |
| C．陆九渊在解释“心即理也” | D．王守仁在阐发“致良知” |
在进行自主探究性学习时,你选择的主题是毛泽东思想形成比较完整的理论体系，应该借助的历史资料是
| A．《湖南农民运动考察报告》 | B．《星星之火,可以燎原》 |
| C．《新民主主义论》 | D．《论人民民主专政》 |
若以诗句比喻1920年前后的中国政治状况，较为恰当的是
| A．柳暗花明又一村 | B．横扫千军如卷席 |
| C．万马齐喑究可哀 | D．无可奈何花落去 |
下图反映了我国近代民族资本主义的发展情况，图中的Ｆ1为动力，Ｆ2为阻力，其中Ｆ2>Ｆ1的情况出现于
| A．甲午战争后 | B．第一次世界大战期间 |
| C．南京国民政府前期 | D．人民解放战争期间 |
郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区．必自上海始。上海为中西总汇，江海要冲……”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是
A．思想文化开放，是改良思想的实践地 |
B．商贸较为发达，日益成为国际大都市 |
| C．物产丰富多样，是民族工业的发源地 | D．生活水准较高，有比较大的观众群体 |
罗马法产生与发展的过程，清晰地反映了人类社会中法律的产生与发展的过程，在罗马法产生与发展的过程中，合乎逻辑的演变过程是
| A．习惯－习惯法－法 | B．习惯－法－习惯法 |
| C．法－习惯—习惯法 | D．习惯法—习惯－法 |