朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是()
| A．强调知识分子要加强自身的修养 |
| B．鼓励知识分子加强科学研究 |
| C．强调存天理，灭人欲 |
| D．强调知识分子应该把理论和实践相结合 |
《说文解字•序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书•艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事苟趋省易，施之于番隶也。”以上材料反映了（）
| A．隶书是秦代八大篆书字体之一 | B．隶书是在楷书基础上发展而来 |
| C．隶书是汉代狱官为书写方便而创 | D．隶书的创建与抄录公文狱事有关 |
《后汉书•宦者列传》明确记载，东汉蔡伦发明造纸术，可1975年西安灞桥西汉墓又出土了植物纤维纸，这说明（）
| A．文献资料不可信 | B．人们不可能了解历史的真相 |
| C．人们的历史认识在逐步接近客观真实 | D．考古资料不可靠 |
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是( )
| A．罢黜百家，独尊儒术 |
| B．天子受命于天，天下受命于天子 |
| C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 |
| D．与天同者大治，与天异者大乱 |
《论语•为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（思想纯正）!”这说明（）
| A．《诗经》反映社会变革的趋势 | B．《诗经》开创现实主义文学先河 |
| C．《诗经》具有社会教化的功能 | D．《诗经》是中国最早的诗歌总集 |