董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张( )
| A．糅合了法家的法治思想 | B．强调维护等级秩序的重要 |
| C．宣扬天理为万物的本原 | D．意在约束君主的政治行为 |
《南京大屠杀的虚构》出版后，日本右翼势力给予了高度评价，渡部升一在其初版本的护封广告词中写道：“读了此书，如果今后有人仍然再提南京大屠杀，那就只能说他是煽动反日，”我们批驳上述荒谬舰点的最有力证据是（）
| A．历史专著中对“南京大屠杀”的描述 |
| B．侵华日军老兵的回忆录 |
| C．当年幸存者的控诉材料 |
| D．屠杀现场遗迹与当时摄制的新闻照片 |
“为什么要在中国领土上进行军事演习？为什么借口士兵失踪动用大兵？为什么侵略者不撤兵回营，反叫中国守军撤出宛平？”这是美国记者斯诺在参加日军召开的一次记者招待会上提的问题，这一连串的质问针对的是
| A．九一八事变 | B．一二八事变 |
| C．七七事变 | D．八一三事变 |
20世纪30年代，日本关东军石原莞尔提出：“满蒙问题的解决是日本唯一的生存途径。”通过下列哪一事变，这个荒谬的看法变成了关东军的侵略行经（）
| A．九一八事变 | B．一二八事变 |
| C．七七事变 | D．八一三事变 |
2013年7月23日，日本首相声称登陆钓鱼岛附近岛屿以显示在中日钓鱼岛主权之争中的立场引起海内外华人的愤慨。中日钓鱼岛主权之争的历史渊源始于（）
| A．《南京条约》 | B．《马关条约》 |
| C．《辛丑条约》 | D．《二十一条》 |
台湾人民发布檄文，抗议示威，“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”，誓与台湾共存亡。这种悲壮情景发生在（ ）
| A．《南京条约》签订后 |
| B．《中法新约》签订后 |
| C．《马关条约》签订后 |
| D．《辛丑条约》签订后 |