“秋”在中国文人心中有着独特的内涵。“自古逢秋悲寂寥”，在“秋”的文化意识中，悲秋也可以算得上是普遍的意识了。“何处合成愁，离人心上秋”，“秋”成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是，对“秋”的描写也总有些欢快的调子，如刘禹锡的“我言秋日胜春朝”。这些差异的存在说明
| A．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 |
| B．诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况 |
| C．美感是带有主观性的，不同的人对同一事物的反映具有差别 |
| D．意识有时候不是对客观事物的反映 |
下列对下边漫画提出的问题的回答，与唯物辩证法精神一致的是（）
①前后是相对的，人们无法判定②前后是绝对的，双方相互排斥
③前后作为对立面是相互转化的④前后处在不停的运动变化之中
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
李克强总理在2015年政府工作报告中指出：所有行政审批事项都要简化程序，明确时限，用政府权力的“减法”，换取市场活力的“乘法”。之所以对政府权力做“减法”，是因为（）
①“减法”是量变必然引起质变的结果
②“减法”是行政管理体制改革的先导
③“减法”是行政管理体制发展和联系的环节
④“减法”是上层建筑适应经济基础的必然要求
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
近年来，日本多次借用修改历史教科书，淡化侵略罪行，美化殖民统冶，引发了受害各国的强烈抗议和谴责。对历史的正确认识是（）
①国家不同，人们的立场不同，历史教科书的结论自然不同
②真理只有一个，事实不会因教科书的修改而消失
③认识具有反复性和无限性，历史会因时代变迁而改变
④尽管人们对历史的认识会改变，但历史发展的规律不可违背
| A．①③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
“不明觉厉”“十动然拒”“喜大普奔”“细思恐极”“人艰不拆”……这些新词虽然令不少人一头雾水，却流行于网络。广州市某校同学为此展开辩论，论题是“正方：应限制网络语言；反方：应宽容网络语言”。下列观点正确且支持反方论题的是（）
①网络新词代表了大众文化的发展方向
②网络新词的流行有助于促进汉字的创新
③网络语言适应了人们交流空间的多样需求
④网络语言的流行不利于汉字使用的规范化
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
近年来，伴随中外文化的交流，春节已走出国门，正如《欧洲时报》所说“从亚洲到拉美，从欧洲到大洋洲，中国的春节逐步从民间走进各国的主流社会。”这说明（）
| A．中华文化已经成为世界文化的风向标 |
| B．中华文化的生命力和影响力不断提高 |
| C．中国的优秀传统文化开始走向多元化 |
| D．中华文化强盛是经济发展的必然结果 |