“剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是（ ）
| A．戊戌变法 | B．五四运动 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
英国哲学家罗素在《中国问题》中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是挽救一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是（）
| A．洋务自强的践行者 | B．维新图强的呼吁者 |
| C．民主共和的实践者 | D．民主科学的倡导者 |
民生问题是一个重要的社会问题。孙中山在中国近代最早关注并提出“民生”，他主张（）
| A．驱除鞑虏 | B．恢复中华 |
| C．创立民国 | D．平均地权 |
1912年，孙中山自豪地说，这是“我国有史以来未有之变局，吾民破天荒之创举也”。这里的“变局”和“创举”是指（）
| A．辛亥革命爆发 | B．清朝统治被推翻 |
| C．中华民国成立 | D．《中华民国临时约法》的颁布 |
戊戌变法对中国近代社会的突出作用是（）
| A．挽救了中华民族的危亡 |
| B．促进了思想启蒙作用 |
| C．促进了中国资本主义的发展 |
| D．建立了君主立宪制度 |
“百日维新”期间，光绪帝颁布的变法法令的内容不包括（）
| A．发展工商业 | B．开放言论 |
| C．兴办新式学堂 | D．废除科举制 |