中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。”今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张（）
| A．反对郡县制 | B．主张郡县制 |
| C．反对中央集权 | D．主张中央集权 |
《史记·秦始皇本纪》中记载：“朕为始皇帝，后世以世计，二世三世，至千万世，传之无穷。”材料表明（ ）
| A．秦始皇统一后加强君主专制统治 |
| B．郡县制为秦始皇传位服务 |
| C．“家天下”观念根深蒂固 |
| D．封建帝王以天下为一人的私产最终确立 |
《论语·八佾》记录孔子的话：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”《荀子》说：“由士以上则必以礼节之。”对以上材料理解准确的是（）
①“周监于二代”中的“二代”是指夏商两代
②“吾从周”指孔子尊崇周礼
③夏商政治文化已成熟
④《荀子》指出了礼乐制在维护分封制、宗法制方面的重大作用
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②④ |
《新唐书•礼三本》说:“夫君者，民众父母也”；《周易.家天下》说:“家人有严君焉，父母之谓也"；马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了（）
| A．古代社会家国同构的社会特征 | B．君父在国家政治生活中的特殊地位 |
| C．家长制作风体现了封建特权思想 | D．宗法关系渗透到社会生活诸多方面 |
根据“家”字的构成，最早使用这一词表示居住处所的是（ ）
| A．皇帝 | B．贵族 | C．平民 | D．奴隶 |
