康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出（ ）
| A．康德强调人的自由是有限的 | B．启蒙思想是以道德为核心的 |
| C．理性主义是康德的核心思想 | D．德意志启蒙运动强调道德 |
清代的理藩院
①是专管西藏地区宗教事务的中央官署
②是主管边疆民族事务的中央机构
③有利于加强对我国边疆地区的管辖
④由元朝的宣政院发展而来
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
中国社科院知名学者白钢在《中国政治制度史》中说：“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”对材料理解准确的是
| A．行省制必然导致地方势力膨胀 |
| B．行省制下地方权力相对较大 |
| C．行省制体现了分权与制衡原则 |
| D．行省是元朝最高的行政机构 |
罗伯特·杰克逊说：“对全世界来说，纽伦堡法庭判决的重
要性并不在于它怎样忠实地解释过去，它的价值在于怎样认真地警戒未来。”世界反法西斯战争给我们的警戒包括
①尽力防止法西斯主义死灰复燃
②帝国主义是现代战争根源
③必须不断更新军事观念
④各国人民应团结一致，共同维护世界和平
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
第二次世界大战后期，召开了①、②、③、④四次重要的反法西斯国际会议（下图），其中对战后国际政治关系影响最深远的是
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |
图1和图2分别是20世纪两次国际会议的历史记录。从图1到图2的会议，英、法两国对德国的态度变化是
图1巴黎和会图2慕尼黑阴谋
| A．从争霸到结盟 | B．从结盟到扶植 |
| C．从宰割到纵容 | D．从对抗到联合 |