20世纪初期，巴黎、柏林、伦敦的嗜好和说话腔调，传布到了国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化所取代，各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。促成欧洲发生这种文化变迁的主要媒介是
| A．报纸和报刊 | B．铁路与飞机 | C．电影和电视 | D．网络与手机 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是（）
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．挑战教皇权威 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．否定信仰上帝 |
在西方人文精神的起源和发展过程中，西方思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（）
①普罗塔哥拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德（美德）就是知识
③孟德斯鸠——三权分立，民主共和④伏尔泰——开明君主制，生而平等
| A．②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①②③④ |
导致下列左图向右图变化的原因不包括（）
| A．资本主义经济的发展 | B．宗教神学被驱除出社会领域 |
| C．文艺复兴推动思想解放 | D．罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争 |
《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是（ ）
| A．王家锦帛铺当街而设 | B．刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画 |
| C．驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城 | D．娱乐场所瓦肆表演杂剧《西厢记》 |
法国著名的史学家、评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属时代的精神和风俗概况。”下列作品与其所对应的时代风貌相符的是 （）
| A．《女史箴图》——雍容华贵，盛世气象 |
| B．《送子天王图》——国破家亡，残山剩水 |
| C．《清明上河图》——城市商品经济发展，市民阶层扩大 |
| D．《五子夺莲图》—— 阶级矛盾尖锐，农民生活困苦 |