巴黎公社的机关报《公报》在1871年3月20日的社论中说:“巴黎无产者目睹统治阶级的失职和叛卖行动,已经了解到:由他们自己亲手掌握公共事务的领导权以挽救时局的时刻已经到来……他们已经了解到:夺取政府权力以掌握自己的命运,是他们必须立即履行的职责和绝对的权利。”据此可知( )
A.巴黎公社的使命是挽救民族危亡 |
B.巴黎公社的首要任务是建设政权 |
C.无产阶级政权的建立是历史的必然 |
D.巴黎公社政权具有权力集中的特点 |
《左传•桓公二年》云:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是
A.“乐至则无怨,礼至则不争” |
B.“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣” |
C.“修身齐家治国平天下” |
D.“为先祖主者,宗人之所尊也” |
三国名将关羽的后世地位自宋徽宗以后“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,成为忠义的化身享受中国乃至世界华人圈的奉祀。究其根源最有可能的是
A.关羽的忠勇 | B.理学的推崇 | C.人民的爱戴 | D.经济的发展 |
水排的发明大大提高了冶铁工作效率的同时,制瓷业中的新品种也在逐步走向成熟,为其后来瓷器的发展提供了更广阔的平台。这一品种是
A.白瓷 | B.青瓷 |
C.秘色瓷 | D.青花瓷 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说:“皇室的权,总是逐步升,政府的权,总是逐步降。”下列措施没能体现这一观点的是
A.汉武帝推行内外朝制 | B.隋唐实行三省六部制 |
C.宋朝增设参知政事等 | D.元朝时设置了中书省 |
《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于
A.夏商时期的方国联盟 | B.西周封建诸侯与分封制度 |
C.秦中央集权国家建立 | D.董仲舒对儒家学说的改造 |