第三届中国（绵阳）科技城国际科技博览会于2015年9月17日至9月20日在四川绵阳成功举办。本届展会的主题是“科技创新·军民融合·开放合作”。
材料一：博览会首日，国际电子信息发展论坛在科创园区创新中心举行。工信部陈司长在开幕式讲话中指出三点重要内容：“第一，改革开放以来，我国经济实现了跨越式发展，从而带动了我国科技不断进步，同时科技的进步，又推动了我国产业生产由“中国制造”向“中国创造”的逐步转变；第二，与科技密切相关的产品也越来越受到大众的欢迎，比如绵阳本土的长虹和九洲，它们的成功充分体现了“科技是第一生产力”；第三，如果我国科技在以后的发展中能够更加注重原始创新力的开拓，掌握关键核心技术，我国科技全面支撑制造强国建设就可以早日落到实处，到时候中华民族也就能昂首世界民族之中。”
材料二：为了使绵阳市各城区学校更多的学生到现场参观科博会，市教育局和组委会协商决定：由教体局团购门票，供城区学生周六、周日入场参观，学生凭学生证入场参观，如无学生证的，可持学校出具的证明入场。在组委会的有序组织下，学生们近距离的感受了科技的魅力，纷纷表示：“走进科博会展馆，仿佛置身于一座科技的殿堂。”
（1）结合材料一中陈司长的观点，运用“文化与经济、政治”的相关知识，说明我国为什么要注重科技的发展。
（2）从文化对人的影响的角度，谈一谈材料二中市教育局和组委会做出相关决定的原因。
2014年，江西省政府提出“科学发展，富民兴赣”，为了响应这一精神，江西某县提出以文化强县，大力经济发展水平，努力增加居民收入；稳定物价，抑制产品价格过快上涨；引导居民树立积极而理性的消费观念；大力发展文化产业，丰富文化产品。
结合材料，运用经济生活有关消费的知识说明某县实施各项举措的依据。
手机已经成为一种大众化通讯工具。1990年，中国手机用户仅有18万户，2014年中国手机用户已经突破11亿。面对这一巨大市场，投资商、制造商、销售商也蜂拥而上，出现了巨大的手机供应市场。手机供销商为争夺市场，大打价格战，使手机售价大幅下滑，我们熟悉的同种品牌的手机从几千元的价格降到了几百元，手机价格对老百姓越来越具有亲和力。
结合所学的经济生活知识，请你谈谈对手机价格不断下降的认识。
浙江省政府意识到的城镇化不是简单的城市人口比例增加和面积扩张而是要在产业支撑、人居环境、社会保障、生活方式等方面实现由“乡”到“城”的转变把提高浙江省城镇化的关键放在加快小城镇发展上针对浙江省“一镇一品.一乡一业”的特色块状经济走符合社会发展规律.具有浙江特色的“就地城镇化”之路。同时省政府将绍兴的柯桥、台州的路桥、诸暨的枫桥、温州的苍南等作为典型示范镇从这些示范镇的城镇化过程中总结成功经验并向全省推广。
请用辩证法的实质与核心分析浙江省政府的城镇化建设的做法？
材料一：2014年8月27日《人民日报》指出：发展必须是遵循自然规律的可持续发展，尊重自然，呵护自然，人与自然相协调，这样的发展才是可持续的发展；各地情况不同，在发展速度上需要因地制宜，不能“一刀切”；要像对贫困宣战一样，坚决向污染宣战，要用铁规、铁腕来强化污染治理，全民积极行动起来，用零容忍的态度攻克污染防治问题，才能守住碧海蓝天，保卫人类唯一的家园。
材料二：良好生态环境是经济社会可持续发展的重要条件，也是一个民族生存和发展的根本基础。坚持节约资源和保护环境是我国发展的基本国策，关系人民群众切身利益和中华民族生存发展。党的十八大强调，要坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点。在全社会倡导绿色生活，使每一个公民、每一个家庭都成为环境保护的宣传者、实践者、推动者，自觉节俭消费，崇尚绿色生活，为低碳减排贡献力量。
材料三：随着PM2.5成为备受关注的指标，中国大城市污染问题亟需解决。将污染产业从城市迁至郊区、从东部迁至西部、从沿海迁至内陆，有利于促进欠发达地区的经济增长，但如果处置不当，这种看似“双赢”的做法或将造成危险的结果，生态环境是一个有机的整体，没有一块土地称得上世外桃源，如果只是转移污染，而不减少污染，发达地区终将自食恶果。环境政策需要从整体考虑，通过确定和改变市场游戏规则来调动污染者参与治污的积极性，制定全方位、多领域、全局性的宏观环境经济政策，避免不同的地区和部门各自为政、互相推诿，只有这样才能不再重蹈“先污染再治理”的覆辙。
（1）结合材料一，运用“规律客观性原理”说明我们在发展过程如何更好守住碧海蓝天，保卫人类唯一的家园
（2）结合材料二，运用“物质与意识辩证关系原理” 说明我国为什么要发展低碳经济？
（3）结合材料三，运用“整体与部分的辩证关系”的相关知识说明如何看待和处理环境污染问题。
《苏菲的世界》是一部哲学书籍，它不仅能唤起人们内心深处对于生命的敬仰与赞叹、对人生终极意义的关心与思考，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑走向觉悟，提供了一盏明灯。这样一部优秀的书籍，非常值得一看，我们在阅读之后一定有自己的收获和感受。
请在给出的每一个经典哲学观点的后面填上哲学家的名字。
（1）他说“知善者必能行善”，他的意思是人只要有正确的见解，就必然会采取正确的行动。也唯有行所当行的人才能成为一个“有德的人”。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。他是。
（2）他假设有些人住在地下的洞穴中。他们背向洞口，坐在地上，手脚都被绑着，因此他们只能看到洞穴的后壁。在他们的身后是一堵高墙，墙后面有一些人形的生物走过，手中举着各种不同形状的人偶，由于人偶高过墙头，同时墙与洞穴间还有一把火炬，因此它们在洞穴的后壁上投下明明灭灭的影子。在这种情况下，穴中居民所看到的唯一事物就是这种“皮影戏”。他们自出生以来就像这样坐着，因此他们认为世间唯一存在的便只有这些影子了。他是。
（3）他认为除非我们能够清楚分明地知道某件事是真是的，否则我们就不能够认为它是真的，应该用“数学方法”来进行哲学思考。主张在一开始时我们应该对每一件事都加以怀疑。他怀疑每一件事情，而这正是他唯一能够确定的事情。由此悟出一个道理：有一件事情必定是真实的，那就是他怀疑。当他怀疑是，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是个会思考的存在者。用他自己的话来说，就是：Cogito,ergo sum（我思故我在）。他是。
（4）他的墓碑上刻着一句他最常被人引用的名言：“有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。它们向我印证：上帝在我头顶，亦在我心中。”他是。
（5）他的辩证法是德国古典哲学最重要的成果之一。他建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。他在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。他是。
（6）他指出，我们必须了解我们梦中的情节并不代表梦的真正意义。 他把实际的梦境——也就是我们所梦见的“影片”或“录影带”——称为“显梦”（manifestdream）。他认为梦中的情景总是与前一天发生的事有关。但这个梦也有一个更深层的意义是我们的意识无法察觉的。他把它称之为潜梦意念。这些真正表现于梦境的隐藏意念可能来自很久很久以前，也许是从童年最早的时期。他的“精神分析法”影响深远。他是。