2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了每个基督教徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督徒实现了人人平等 |
在新旧版本的中国古代“四大发明”中，“造纸印刷”均榜上有名。下列关于“造纸印刷”的表述，不正确的是
| A．东汉蔡伦改进了造纸的技术 | B．宋代毕升创造了活字印刷术 |
| C．两者均由阿拉伯人传入欧洲 | D．两者方便了文化信息的传播 |
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张？
| A．墨子 | B．朱熹 |
| C．陆九渊 | D．王守仁 |
“仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了
| A．孟子“仁政”学说 | B．韩非子的变法革新 |
| C．墨子“兼爱”思想 | D．庄子“齐物”观点 |
汉代的盐铁丞孔仅言：“敢私铸铁器鬻（卖）盐者，钛左趾，没入其器物。郡不出铁者，置小铁官，使属在所县。”孔仅在此强调
| A．实行盐铁官营 | B．用灌钢法冶铁 |
| C．加快盐铁生产 | D．推行郡国并行 |
反映明代太湖地区农业生产的著作《便民图纂》记载：“男子园中去采桑，只因女子喂蚕忙，蚕要喂时桑要采，事须分管两相当。”这反映了当时该地
| A．农民生产生活的艰辛 | B．私营纺织作坊的兴起 |
| C．出现了资本主义萌芽 | D．男女分工的蚕桑生产 |