1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是（ ）
| A．清政府查禁《孔子改制考》 | B．袁世凯提倡“尊孔复古” |
| C．新文化运动号召“打倒孔家店” | D．提出“中体西用” |
五四运动爆发、新旧民主主义革命的转变、中国共产党的诞生，这三者最重要的基本条件是（）
| A．马克思主义在中国的广泛传播 | B．资产阶级新文化运动的推动 |
| C．民族危机的进一步加剧 | D．中国无产阶级队伍的壮大 |
民国建立之初，名士王湘绮撰对联一副：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”联中嵌入“民”“国”“总”“统”四字，并在联尾点出自己的看法。此联讽刺的是（）
| A．孙中山 | B．袁世凯 | C．段祺瑞 | D．黎元洪 |
曾以清光绪帝名义发布的《罪已诏》：“今兹议约，不侵吾主权，不割吾领土，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集。”文中的“议约”是指（）
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
“瓜分豆剖燃眉急，扶清灭洋树大旗。莫道中华尽懦弱，农民阶级志不移。”该诗反映的历史事件是（）
| A．三元里人民抗英斗争 | B．义和团运动 |
| C．太平天国运动 | D．台湾人民反割台斗争 |
从时代发展的角度看，太平天国运动与以往农民运动最大的不同在于（）
| A．斗争矛头直接指向地主阶级 | B．主张建立“均贫富”的理想社会 |
| C．进行了反封建反侵略的斗争 | D．提出了发展资本主义的思想主张 |