古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用
| A．强调了人的主体作用 | B．忽视了事物的客观性 |
| C．体现了对神灵的怀疑 | D．遏制了个人主义思想 |
秦朝的郡县制与西周的分封制更能适应封建集权政治的需要，最主要在于（）
| A．郡县官员必须对上一级负责 |
| B．郡县是地方行政的管理机构 |
| C．郡县官员与皇帝是君与臣的关系 |
| D．郡县官员由中央和皇帝控制， 官吏不能世袭 |
下列对于秦朝中央集权制度影响的叙述中，不正确的是（）
| A．奠定了中国两千多年的基本政治格局 |
| B．促进了封建经济发展 |
| C．直接导致了秦朝的灭亡 |
| D．巩固了国家统一 |
在西周的分封制下，受封的诸侯在其领地内享有的权利不包括 ( )
| A．设置官员 | B．自称天子 | C．建立武装 | D．征派赋役 |
史载周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当是（）
| A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗 |
| B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗 |
| C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗 |
| D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系 |
宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国──鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是（）
| A．周王 | B．鲁国国君 | C．卿大夫 | D．士 |