康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这说明康德
| A．否定政治革命的作用 | B．强调思想启蒙的重要性 |
| C．批判广大群众的愚昧 | D．对传统制度保持宽容 |
《汉书．艺文志》载：“王道既微，诸侯力政，时君室主，好恶习殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是
| A．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 |
| B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 |
| C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 |
| D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 |
孔子周游列国10多年，但备受冷落的根本原因是
| A．孔子地位低下 | B．受其他学派打击 |
| C．孔子主张不能满足统治者的需要 | D．其思想有较大的消极性 |
“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦
A.墨家儒家 C.道家 D.法家
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是（）
| A．君主专制 | B．中央集权制 | C．分封制 | D．宗法制 |
下图分别反映了汉、唐、明、清四朝中枢的演变过程，空白处应该填写（）
| A．三公九卿制 | B．三省六部制 | C．二府三司制 | D．一省制 |