明人董含说：“昔士大夫以清望为重，乡里富人，羞与为伍，有攀附者必峻绝之。今人崇尚财货，贿拥资厚者，反屈体降志，或订忘形之交，或结婚姻之雅，而窥其处心积虑，不过利我财耳，遂使此辈忘其本来，足高气扬，傲然自得。”材料信息表明当时（ ）
| A．商人地位有所提高 | B．政府放松了对商业的限制 |
| C．已经出现资本主义萌芽 | D．士大夫逐利成风，道德败坏。 |
提出“致良知”学说，认为人人皆可成为圣人的思想家是（）
| A．“二程” | B．朱熹 | C．王阳明 | D．王夫之 |
罗丹曾说：“瞧，卢梭的目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格……。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格是指（）
| A．以理性的方法，思考人类社会的现象 |
| B．提倡归纳或实验的方法 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| D．倾向自由、平等，反对君主政体 |
《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为（）
| A．达.芬奇成功的运用“圣像图”的画法 |
| B．它是文艺复兴时期的代表作品 |
| C．达.芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中 |
| D．它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美 |
史学家如此评价一个时代：“从未有过一个时代对传统观念抱有那样的怀疑态度，对人的理智能力和科学威力抱有那样的信心，对大自然的规律性与一致性抱有那样坚定的信念。”这个时代是指（）
| A．希腊城邦时代 | B．文艺复兴时代 |
| C．宗教改革时代 | D．启蒙运动时代[来 |
“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现了什么思想（）
| A．禁欲主义 | B．启蒙思想 |
| C．人文主义 | D．蒙昧主义 |