唐朝诗人杜牧的诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映了什么样的社会现实（ ）
| A．儒学发展到理学阶段 |
| B．佛教盛行 |
| C．道教有了新发展 |
| D．佛教取代儒学成为了传统文化的主流 |
观察反映中西政治体制的图示，下列选项对其异同分析最为准确的是
| A．相同的是都是民主政体，不同的是首脑称号 |
| B．相同的是都体现了分权，不同的是权力的归属 |
| C．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配 |
| D．相同的是都体现了专制，不同的是元首的权力 |
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张
| A．以法治保护宗教自由 | B．以契约的保障个人自由 |
| C．废除封建财产私有制 | D．建立民主共和政体 |
《全球通史》中写道：“17世纪和18世纪初，西方人了解中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入迷了。”然而，“18世纪末，欧洲人对中国的自然资源更感兴趣。”导致这种变化的根本原因是
| A．中国自然资源丰富 | B．工业革命的需求 | C．中西交流的加强 | D．世界市场的形成 |
西方古典作品《阿提卡之夜》记载，“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文的目的是 ( )
| A．强调法律面前人人平等 | B．充分保护平民权益 |
| C．确保私有财产不受侵犯 | D．限制贵族滥用权力 |
美国总统奥巴马在国情咨文中说：“美国政府在过去几十年一直在等待，即使美国存在的问题日益恶化。与此同时，中国却没有等待，实施经济改革。德国、印度也没有等待。这些国家没有原地踏步，也不想成为次要国家。……我无法接受美国成为二等国家。”这表明
| A．“一超多强”格局被打破 | B．美国已经被中国赶超 |
| C．新的国际格局已经建立 | D．多极化趋势正在加强 |