孙中山说:“能开发其生产力则富，不能开展其生产力则贫。以前为清政府所制，欲开发而不能，今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预卜。然不可不防一种流弊，即资本家将从此以出（出世）是也。”以下叙述符合孙中山本意的是( )
| A．发展社会经济，倡导社会公平 |
| B．抓住历史机遇，大力发展生产 |
| C．倡导排满革命，推翻封建统治 |
| D．反对私人资本，防止贫富悬殊 |
苏洵在《田制》中指出：“耕者之田资于富民……而田之所入，已（富民）得其半，耕者得其半。”这反映的是
| A．自耕农式经营 | B．雇工式经营 | C．田庄式经营 | D．租佃式经营 |
宋代曾规定，御史有“闻风弹人”之权，每月必须向上奏事一次，称“月课”；上任后百日必须弹人，否则就要罢黜为外官或受罚俸处分，名为“辱台钱”。该规定
| A．可能导致御史滥用职权 |
| B．使御史具备了类似唐朝中书省的职能 |
| C．标志皇权专制达到顶峰 |
| D．可能导致统治阶级内部矛盾空前激化 |
《宋史》卷一九九《刑法志》载：“熙宁初，置局修敕，诏中外言法不便者集议更定，择其可恒采者赏之。元丰中，始成书二十有六卷，复下二府参订，然后颁行。”这说明宋朝的二府
| A．分掌文武大权 | B．是促进宋代法制的核心力量 |
| C．参与国家决策 | D．是加强司法监督的主要部门 |
韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也！”由此可见，韩愈认为
| A．工商业者的壮大导致农民贫困 |
| B．佛道力量的壮大加剧百姓经济负担 |
| C．儒佛道三家并用有助教化百姓 |
| D．理学地位的确立有助国家经济发展 |
柳诒徽《中国文化史》中说：“嗣因商民之利，遂准其于官府飞钱。……然苟明于汇兑之理，则一纸即可代钱，视挟赀以远行之便。当时政府不知研究钱币与商业之关系，创立新法，而商贾独能发明此理，则唐时商贾，高于政府中人多矣。”以下关于飞钱的说法错误的是
| A．它是唐代商品经济发展的产物 | B．中国货币史上汇兑信用的开始 |
| C．产自商人之手，后为官府采用 | D．是历史上真正意义的纸币 |