“爱是人类永恒的主题”。与墨子的“兼爱”相比,孔子的“仁爱”注重( )
A.调节人际关系 |
B.倡导重义轻利 |
C.讲求实际功利 |
D.区分等级名分 |
1924年8月孙中山指出“我们国民党的民生主义,目的就是要把社会上的财源弄到平均,不过办法不同”。当时孙中山所提的“办法”主要是指
A.核定地价,国民共享 | B.主权在民,民族平等 |
C.平均地权,节制资本 | D.联俄联共,扶助农工 |
“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲,但罗盘针可以导航也可以看风水;火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点,甲乙同学展开争论。甲:“四大发明一方面代表了辉煌的成就,另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙:“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲乙同学的看法,你认为
A.甲正确,乙错误 | B.甲错误,乙正确 | C.甲乙都正确 | D.甲乙都错误 |
宋明理学家普遍倡导“存理“”去欲“的修养论,“格物”“格心”的认识论,“齐家”“治国”的功名论,其根本出发点是
A.规范社会秩序,维护统治 | B.培养经世致用的人才 |
C.修身养性,提高个人修养 | D.树立理学的统治地位 |
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于,君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”与这一论断无关的历史事件是
A.创立郡县制 | B.确立三省六部制 |
C.开创科举制 | D.确立王位世袭制度 |
一年分为春夏秋冬四季,春以正月始。古孟、仲、季指代第一、第二、第三,所以在阴历中,又利用其给一年十二个月依次命名。依此推算,《宋史》“己卯,诏每岁以季秋亲祠明堂”中所写的“季秋”,应是中国古代阴历的
A.八月 | B.九月 | C.十月 | D.十一月 |