康熙在巡游苏州时感言：“俯瞰虎丘之背，田畴林木，望若错锦，苏民仍列酒坊茶肆各安生业，管弦竞奏，觉有升平景象，然徒事纷奢，罔知务本，未若东北风俗之朴实耳。”康熙此言的要旨是（ ）
| A．惩戒江南文人和富商大贾 | B．倡导满汉文化的和谐互补 |
| C．论说清朝统治的历史正统 | D．矫正江南奢靡的生活习俗 |
李洵认为：“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以来中国历史上有特点的社会势力。他们凭借着江南地区发达的经济文化的有利条件，通过各种途径获取政治上的功名，然后扩展经济实力，他们改变原有的轻商观念，涉足商业谋利，引领当时的社会风潮，在江南社会中扮演着极其重要的角色。”材料中 “角色” 的定位最准确的是
| A．既是资本主义萌芽的促进者又是阻碍者 |
| B．学而优则仕的典型 |
| C．明代中后期的早期资本家 |
| D．“离经叛道”的进步思想家 |
雍正八年因西北用兵，特设军机处，经制规划，多为其（张廷玉）手定……军机处地处隆宗门内，严禁外人进入，且机构简单，有官无吏，办公场所只有几间值班用的平房。此设置
①强化了君主专制
②提高了行政效率
③减少了行政运行成本
④保障了决策机密性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出
| A．康德强调人的自由是有限的 |
| B．启蒙思想是以道德为核心的 |
| C．理性主义是康德的核心思想 |
| D．德意志启蒙运动强调道德 |
孟德斯鸠说：“这个禁欲的职业(神职)摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。”对此理解正确的是
| A．封建专制是启蒙运动抨击的主要对象 |
| B．孟德斯鸠大力提倡人文主义 |
| C．孟德斯鸠认为天主教会扼杀自然人性 |
| D．工业革命动摇了封建专制统治 |
孟德斯鸠将政体分为专制政体、君主政体、共和政体三类：在实行专制政体的国家中，既无法律，又无规章，君主按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，实行“人治”；在实行君主政体的国家里，虽有国王，但通过由世袭贵族、在职贵族、纳税人团、民选议会组成的中间权力机构来治理国家；在实行共和政体的国家里，由全体人民自行治理。下列对上述三种政体的看法，符合孟德斯鸠观点的有
①基于“道德”的共和政体虽好，但很难做到
②基于 “恐怖”的专制政体，必须坚决反对
③基于由“中间权力机构”来治理国家的君主政体是切实可行的政体
④基于“全民自治”的民主共和政体是最理想的政体
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |