《试论法国政治民主化的道路及启示》中分析道：“(近代)法国人民曾先后信仰过人权理论、立宪制度、共和主义、恐饰统治、宽容政策，并为此流血战斗，付出极大代价。但是革命发展得太快，以至人们一早起来就会发现世界变了样，革命消化不了他所吞噬的旧世界。”这一分析试图（ ）
| A．说明法国没有实行民主政治的基础 |
| B．揭示法国民主政治曲折发展的原因 |
| C．强调坚定的信仰对革命的重要性 |
| D．肯定法国大革命对社会的成功改造 |
马克斯•韦伯说：“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄，因而使得他们无法联合起来形成封建官吏贵族。获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养。”这一制度是
| A．世官制度 | B．察举制度 | C．九品正中制 | D．科举制度 |
唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建(注：指分封制)、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征是
| A．贵族政治向官僚政治转型 | B．分裂割据向统一王朝转型 |
| C．百家争鸣向儒学独尊转型 | D．“公天下”转向“家天下” |
春秋时期，赵简子说：“------克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万庶人工商遂。”这突出表明春秋时
| A．世卿世禄的分封关系受到冲击 |
| B．官僚政治取代了贵族政治 |
| C．工商皆本的经济思想风行 |
| D．以郡县为地方行政区划的中央集权制形成 |
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了
| A．嫡长子继承制的特点 | B．嫡长子继承制是历史的继承 |
| C．嫡长子继承制的弊端 | D．嫡长子继承制的优越性 |
从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以断定商代
| A．祖先的地位高于神 | B．崇拜祖先的宗法观念已经形成 |
| C．王权具有神秘色彩 | D．国家大事完全通过占卜来决定 |