“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”这是苏格拉底临终前说的话，一代思想家为真理和自由而殉道。与此相对应，中国思想界当时的状况是（ ）
| A．孔子为宣传“仁”和“礼”带着弟子周游列国 |
| B．儒道法等各流派正为自已的主张而争鸣 |
| C．董仲舒天人感应的“大一统”思想得到尊崇 |
| D．明清统治者大兴文字狱，实行思想专制 |
甲午中日战争后有一份《中外日报》指出：我们在以前（指洋务运动时期）还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。这表明甲午中日战争
| A．使中国自强求富的洋务运动宣告破产 |
| B．使中国完全沦为半殖民地社会 |
| C．促使先进知识分子研究中国的前途问题 |
| D．促使中国认清所处的国际地位 |
1885年的上海外滩公园明示游览规则，条款规定：“一、脚踏车及犬不准人内；……三、禁止采花捉鸟巢以及损害花草树木，……四、不准人奏乐之处；五、除西人之佣仆外，华人一概不准人内……”。对此现象的反思应该是
| A．形成平等观念 | B．外争权益，内省公德 |
| C．树立规则意识 | D．口诛笔伐，愤懑宣泄 |
明永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明
| A．文化政策体现统治者的治国理念 | B．明清时代君主专制走向反动 |
| C．文化专制开始影响了市民生活 | D．市民文化危及封建统治基础 |
下图是元朝的运河和海运图，元世祖时令人开凿会通河和通惠河，与原有运河连同，开辟了从长江口的刘家港经黄海、渤海到达直沽的海运航线。元世祖重视运河和海运建设的直接目的是
| A．对全国实行有效统治 | B．促进大都的商业繁荣 |
| C．保障大都的粮食供应 | D．促进元朝的对外贸易 |
宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条规矩是：王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是
| A．遏止了官吏横征暴敛 | B．形成严密的反腐机制 |
| C．君主有效控制了臣属 | D．便于约束权力的滥用 |