“父亲在上,公瑾在旁,一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖” 半民俗出现的制度因源可追溯到
A.世袭制度 | B.等级制度 | C.分封制度 | D.宗法制度 |
《世界文明史》中说:“后来,(罗马)立法机关所通过的法律,法官们所制定的法律,皇帝所颁布的法律如此之多,以至最有学问的法律家也常常被难住了。”出现这种状况是因为 ( )
A.统治范围扩大,罗马法不断充实 |
B.维系帝国统治,万民法颁布 |
C.缓和贵族与平民矛盾,法律不断制定 |
D.罗马帝国建立,开始依法治国 |
《十二铜表法》中的第九表中规定:“不得为任何个人的利益,制定特别的法律。”《十二铜表法》中的这一条文( )
A.是公共意志的表现 | B.保护了所有公民的利益 |
C.使私有财产免受侵害 | D.维护了奴隶主的利益 |
在古代雅典统计整个城邦的人口时,官方文件的表述是:“雅典人及其妻子和孩子。”这种现象反映了在古代雅典( )
A.妻子和孩子不属于城邦 | B.妻子和孩子没有公民权 |
C.城邦的小国寡民特征 | D.城邦政治的民主化特点 |
“在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的地块。这种自然环境在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解正确的是( )
A.强调了自然地理环境对文明的影响 |
B.希腊的地理环境只能导致个人主义 |
C.希腊的地理环境只能导致民主制度 |
D.政治文明完全由自然地理环境左右 |
清嘉庆皇帝说:“我朝列圣相承,乾纲独揽,大权从无旁落。”导致这一局面的主要原因是( )
A.行省制的推行 | B.丞相制度的废除 |
C.内阁地位的上升 | D.军机处的设立 |