《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是( )
| A．分封制 | B．三公九卿制 | C．郡县制 | D．郡国并行制 |
“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5尺的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是
| A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 |
| B．启蒙思想家强调人的情感和个性 |
| C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 |
| D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 |
牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿
| A．强调对上帝要诚实 | B．思考人生的价值 |
| C．质疑上帝的作用 | D．洋溢着人文主义光芒 |
美国历史学家威廉·麦克尼尔在谈及雅典的民主制时说：好公民必须是有闲暇的人，否则，他就不能出席法庭、公民会议和宗教节庆等公共活动，也不能充分地将自己锻炼成为城邦的卫士。这表明雅典的民主政治
| A．带有贵族政治的色彩 | B．呈现出高涨的群体意识 |
| C．使公民拥有平等的实际权利 | D．是真正意义上的民主 |
雅典执政官克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落；中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都是历史的进步，主要在于
| A．都为民主政治的奠定了基础 |
| B．都加强了中央集权 |
| C．都有利于打破贵族垄断政权 |
| D．都缓和了社会矛盾 |
毛泽东说：“我们提倡百家争鸣，在各个部门可以有许多派别、许多家，可是就世界观来说，在现代基本上只有两家，就是无产阶级一家，资产阶级一家。”这一主张
| A．体现了“双百”方针 |
| B．造成学术受政治干扰 |
| C．不利于文艺繁荣 |
| D．捍卫了社会主义文化 |