宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（ ）
| A．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 |
| B．皇帝的权力和教皇的权力都在上升 |
| C．教皇的权力和皇帝的权力都在下降 |
| D．教皇和皇帝的权力都向原来的相反方向变化 |
有清代学者指出：“光武中兴，贤主也。其不任三公，政归台阁，欲使权不下移，政由上出也。”他所说的光武帝“政归台阁”是指哪一项举措？
| A．起用布衣为相 | B．扩大尚书台的权力 |
| C．设内阁 | D．以丞相领政 |
以下象征中国商周时期权力与地位的器物是
第二次世界大战以后，美苏“冷战”全面展开的标志是
| A．雅尔塔体系的确立 | B．马歇尔计划的提出 |
| C．杜鲁门主义的出笼 | D．丘吉尔发表“铁幕”演说 |
巴黎公社与十月革命都
| A．由无产阶级政党领导 | B．以工农联盟为基础 |
| C．制止了列强间的战争 | D．建立了无产阶级政权 |
下列不是《共产党宣言》观点的是
| A．资产阶级在历史上曾起过非常革命的作用 |
| B．推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权 |
| C．号召“全世界无产者，联合起来” |
| D．通过资产阶级的改革建立社会主义社会 |