秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即( )
| A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 |
| B．文化内容由综合宽容转向专制 |
| C．文化成为维护专制统治的工具 |
| D．为不同思想留下适度发展的空间 |
1915年北洋政府颁布《权度（指度量衡制度）法》规定“权度以万国权度公会所制定铂铱公尺、公斤原器为标准”。为照顾各地传统习惯，将权度分为旧制和新制，两制同时使用，并规定“所有公私交易……之权度，不得用以外之名称”。这些措施
| A．便利了欧洲列强的经济侵略 | B．有利于推动国内贸易的发展 |
| C．为官僚资本的发展提供便利 | D．影响了民族工业的正常发展 |
金耀基在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》一书中指出：“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”当时“在文化自觉上又进一层”指的是
| A．经济近代化 | B．政治民主化 | C．军事科技化 | D．文化大众化 |
欧阳修注意到地方政府中的腐败风气、“枉直乖错”；张载在本乡“以礼化俗”；吕大钧兄弟在蓝田建立“乡约”；范仲淹创立“义庄”等等。这些举措体现了儒家传统思想所追求的
| A．通过道德自觉建立和谐的人间秩序 | B．通过克服私欲、回复良知成为圣贤 |
| C．进行内心反省达到理想人格的建树 | D．注重气节以理统情凸显人性的庄严 |
（清）陶煦在《租核·推原》中记载：“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。”导致此现象的根本原因是
| A．重农抑商政策的长期推行 | B．宗法、乡土观念的影响 |
| C．精耕细作的农业生产模式 | D．社会地产财富主流意识 |
据《宋史·志第一百一十四·职官一》记载：居其官不知其职者，十常八九。其官人受授之别，则有官、有职、有差遣……故仕人以登台阁、升禁从为显宦，而不以官之迟速为荣滞；以差遣要剧为贵途，而不以阶、勋、爵邑有无为轻重。此现象直接导致了
| A．中央集权削弱 | B．行政效率降低 | C．腐败现象丛生 | D．积贫积弱局面 |