有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是( )
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学
③黄宗羲并不反对君主专制制度
④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革没作用
| A．①②③④ | B．①② | C．①③④ | D．①②④ |
辛亥革命10周年之际，梁启超撰文写道，“辛亥革命有甚么意义呢？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。这反映出他认为辛亥革命（）
| A．增强了国民的民族民主意识 | B．使民主共和观念深入人心 |
| C．打击了帝国主义的侵略势力 | D．扩大了人民的民主自由权利 |
1912年1月1日，孙中山在就任中华民国临时大总统时宣誓：“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国……文实遵之……至专制政府既倒，国内无变乱，民国卓立于世界，为列邦所公认，斯时文当解临时大总统之职。”誓词表明孙中山（）
①坚决推翻满洲政府，建立民国②明确反对帝国主义
③不贪恋总统职位④追求民族振兴
| A．①②③④ | B．①③④ |
| C．②③④ | D．①②③ |
“过去专制主义是正统，神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统，同样取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。”引发这种变化的历史事件是（）
| A．五四运动 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．维新变法 |
1901年《辛丑条约》签订后，慈禧太后做了如下表态：“今兹合约，不侵我主权。不割我土地，念列邦之见谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集”，并保证今后要“量中华之物力，结与国之欢心”。这反映出（）
| A．《辛丑条约》中，西方列强在一定程度上做了让步 |
| B．《辛丑条约》并未涉及中国主权和领土问题 |
| C．清政府已成为帝国主义统治中国的工具 |
| D．中国开始沦为半殖民地半封建国家 |
一位学者在他的著作里说：“在20世纪的大幕拉开的时候，当时的世界大国在东方进行了一次很不光彩的集体亮相。”“这一集体亮相”给中国带来的影响是（）
| A．打开了日本闭关锁国的大门 | B．资本主义殖民体系确立 |
| C．英国实现了对印度的占领 | D．使中国完全沦为半殖民地半封建社会 |