《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了
| A．政权神秘化色彩不断加强 | B．早期民主政治的特征 |
| C．对于天命神意的批判否定 | D．一定程度的理性色彩 |
某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此判断得出的历史信息不符合史实的是（）
| A．“分土建邦”与“乱世”是因果关系 |
| B．秦始皇兼并天下，建立起统一的封建王朝 |
| C．“家天下”结束了乱世，彻底消除了由分土建邦带来的割据战乱 |
| D．这块刻石的出现最早不会早于秦朝 |
《左传》记载：“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，，士有隶子弟（士以其子弟为仆隶），庶人工商各有分亲，皆有等衰（按等级递减）。”这段记载反映了（）
| A．夏朝建立压迫奴隶的国家机器 | B．西周在宗法制基础上完善分封制 |
| C．春秋诸侯争霸，天子有名无实 | D．秦建立了封建君主专制中央集权制度 |
列宁说“如果没有战争，俄国也许会过上几年甚至几十年而不发生反对资本家的革命。”对这句话的正确理解是
| A．没有一战就没有俄国社会主义革命 | B．俄国爆发社会主义革命，必须有战争的条件 |
| C．一战是俄国十月革命爆发的根本原因 | D．一战激化了俄国的各种矛盾，推动了革命的发生 |
《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生，主要是因为
| A．阐明了社会发展的客观规律 | B．表述了无产阶级专政的思想 |
| C．阐明了阶级斗争学说 | D．提出了建立无产阶级政党的必要性 |
对新民主主义革命胜利的历史意义表述正确的是
①改变了中国半殖民地半封建的社会性质②改变了世界政治格局
③结束了中华民族被侵略被奴役的历史④是马克思列宁主义和毛泽东思想的胜利
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③④ | D．①②③ |