“吏多苛政，政教烦碎，大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过失……”这一材料反映了西汉中期以后刺史
| A．刚刚开始设立 | B．仅仅负责监察地方 |
| C．逐渐干预地方行政 | D．逐渐失去其作用 |
1919年9月，一位中国学者撰文指出：中国固有文明虽然不能直接应用于未来世界，然而中国文明也颇有足以证明西洋文明之错误，为未来中国固有文明之指导者。一些中国人发现“西洋文明之错误”是缘于（）
| A．辛亥革命无以救治中国 | B．一战和巴黎和会的国际矛盾 |
| C．对五四运动的恐惧 | D．中国共产党提出推翻资产阶级政权的纲领 |
有学者编撰《中国现代化历程》一书，下列哪一事件不宜作为此书的独立章节（）
| A．鸦片战争 | B．太平天国运动 | C．洋务运动 | D．辛亥革命 |
1842年魏源编竣并刊行了《海国图志》。据档案记载，1853年，武英殿修书处奉旨将此书修缮贴锦进呈，但咸丰末有细读，读后有何感受，今人亦无从得知。1851年《海国图志》传往日本，两三年内，日本刊印的各种选本有二十多种。这一现象（）
| A．成为中国在现代化方面被耽搁二十年的诠释 |
| B．导致十九后半期中日国势大相径庭的重要原因 |
| C．激发日本有识之士推动社会变革 |
| D．是中国重视文化编撰整理和传播的重要成就 |
下列疆域先后归属中原中央王朝统治的顺序为（）
①黑龙江流域②天山南北③云贵高原④西藏地区
| A．①②③④ | B．②①③④ | C．③②①④ | D．②③④① |
冯友兰的《新事论》中：自汉以后，中国人所见者，只有一种文化，对汉人所有关于文化之理论，不感兴趣，……及至清末，中国人又看见许多不同的文化，因此对于汉人所有关于文化之理论，又发生兴趣。作者想表达的意思是（）
| A．中国文化发生了巨大变化 | B．中国人对文化产生了研究的兴趣 |
| C．中国文化失去了活力 | D．中国人的思想由僵化到开放 |