以下是某学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是( )
| A．智者学派 | B．苏格拉底学派 |
| C．启蒙思想家 | D．自然哲学家 |
19世纪50、60年代，大批难民涌入上海，其原因主要是()
| A．开放口岸的吸引力 |
| B．躲避第二次鸦片战争战乱 |
| C．躲避太平天国与清军之间的战乱 |
| D．西方文明生活方式的吸引 |
传教士郎怀仁等上书拿破仑三世：“现在我们能够自由地深入久闭的中国内地，在那里可以讲道、设堂、建设慈善机构。取得这个自由应当归功于陛下的大力保护，归功于北京的密切注视条约执行的公使。”据此判断，材料中的“条约”是指()
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
马克思在评论鸦片战争时说：“在这场决斗中，陈腐世界的代表是激于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权——这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。”据此，下列表述正确的是()
| A．“陈腐世界的代表”是指固守旧制度的清政府 |
| B．“贱买贵卖的特权”说明英国侵华与鸦片无关 |
| C．“对联式悲歌”是指中英两国在战争中两败俱伤 |
| D．“最现代的社会的代表”体现出人类的正义和道德 |
近代中国第一个具有资本主义性质的社会改革方案是()
| A．《海国图志》 | B．《天朝田亩制度》 |
| C．《资政新篇》 | D．《中华民国临时约法》 |
近代中国被迫与列强签订的第一个不平等条约是( )
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 |
| C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |