1918年，新文化运动出现“新的发展”，这是指
| A．改变了对东西方文化的看法 | B．开始宣传十月革命 |
| C．开始系统地介绍了西学 | D．宣传民主科学思想 |
一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动（ ）
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．存在对旧文化的传承与创新 |
| C．充分肯定了文言文的价值 | D．混淆了先进与落后的界限 |
中华民国南京临时政府成立时实行总统制，《临时约法》改总统制为责任内阁制，袁世凯正式就任大总统后，又改责任内阁制为总统制。上述现象反映的实质问题是（ ）
| A．民主与专制的斗争激烈 | B．中国完全缺乏民主共和的社会基础 |
| C．责任内阁制在中国行不通 | D．专制独裁的传统在中国没有受到冲击 |
《放足歌》：“玉龄女子哭吞声，哭向床前问慈母。母亲爱儿自孩提，如何缚儿如缚鸡。儿足骨折儿心碎，昼不能行夜不寐。邻家有女已放足，走向学堂去读书。”这种现象出现于（ ）
| A．鸦片战争之后 | B．洋务运动之后 | C．戊戌变法之后 | D．辛亥革命之后 |
1911年，从英国留学归国的丁文江参加了清政府组织的“游学毕业考试”，获“格致科进士”，并在京师大学堂开讲地质学。这表明当时的中国（ ）
| A．教育近代化起步 | B．去英国留学人数最多 |
| C．科举制度依然存在 | D．教育体制中新旧交融 |
张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业（ ）
| A．发展民族工业，救亡图存 | B．应大力发展重工业 |
| C．以轻工业为主，注重民生 | D．儒家思想指导商业 |