清朝有一首钓鱼歌诀：“钓鱼钓鱼，心神专一。春钓浅滩，夏钓树荫，秋钓坑潭，冬钓朝阳。春钓深，冬钓清，夏池秋水黑阴阴。春钓雨雾夏钓早，秋钓黄昏冬钓草。深水钓鱼，浅水钓渊，雨季鱼靠边……”这强调了（ ）
| A．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
| B．要善于分析事物存在和变化发展的条件 |
| C．事物间的联系是具体的、本质的、必然的 |
| D．认识是客观与主观的具体的历史的统一 |
当前，党中央制定的考核干部的标准中，把“绿色指标”纳入考核体系，这体现（）
①对实践目的的评价 ②对实践效能的评价 ③对实践效率的评价 ④对实践效果的评价
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
我国传统文化倡导人们追求“如乐之和，无所不谐”的理想境界，并要求“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。这表明（）
| A．任何人之间都是密切联系、不可分割的 |
| B．要达到社会和谐就要消除所有矛盾 |
| C．社会和谐需要在对立中把握统一 |
| D．和睦相处成为人生的最高境界 |
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）
| A．宿命论观点 |
| B．唯意志论观点 |
| C．机械唯物论观点 |
| D．朴素唯物论观点 |
《传习录》记载：先生（指哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是（）
| A．把人对花的感觉与花的存在等同起来 |
| B．把人对花的感觉与花的存在对立起来 |
| C．主张人对花的感觉是主观与客观的统一 |
| D．肯定人对花的感觉的能动性 |
之所以要用科学的世界观和方法论来看待和解决为什么发展、为谁发展和怎样发展的问题，是因为 …（）
| A．世界观和方法论相互影响、相互决定 |
| B．哲学是世界观和方法论的统一 |
| C．只要具有科学的世界观和方法论，办事情就能取得成功 |
| D．科学的世界观和方法论是人们正确认识世界和改造世界的伟大工具 |