在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯．内容贴切、逻辑严密。每处不超过15个字．
自者以来，很多寺院①＿＿，兼授僧俗生徒，寺学教授的内容除佛教知识外，还有儒经、史籍、书仪规范、诗词歌斌等。凡在寺院中接受过佛教教育的人，对于佛教的尊崇与维护都是极其虔诚的，客观上也起到了②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿所以，从某种意义上说，③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿佛教教育反过来又使得寺院藏书长久流传。
有很多汉字是用“会意法”造出来的。今人也可以结合自己的体验和感悟来对某些汉字重新“会意”。请仿照下面例句的方式，在“优”“舒”“劣”三个字当中任选两字“会意”。
例1“诗”：“诗”是寺庙里的语言，自然是超越平常人生的。
例2“挣”：“挣”就是伸出双手，勇敢地去拼搏竞争。
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下面这段话阐述了美国文化传播学家波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。(不超过40个字)
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。
在下面横线处各续写两个句子。要求：（1）续写的句子要合乎文意，使各段文字衔接顺畅、文意贯通。（2）续写句子的句式与前面划线部分相同。
1.潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，，。珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众，追逐时髦不是潇洒；；。
下面是一首题为《春》的诗稿，有三句尚待斟酌，请你补缺，完成全诗的创作。要求：第①处完成后，前三行诗应是一组排比句；第②处和第③处应保持语意连贯，结尾处应有表明诗句语气的标点符号。
不管命运的手如何沉重，
不管皱纹怎样锁着前额，
①
不管你在忍受怎样的
残酷的忧患，但只要你
②
③
逢年过节，人们往往用贺卡表达自己美好的心愿和真挚的感情，请根据要求，用优美含蓄的语言写一段话，运用一种修辞。
写给曾经开导过自己的老师：