文言文阅读（25分。选择题，15分，每小题3分；翻译题10分）
太祖孝慈高皇后马氏，宿州人，仁慈有智鉴，好书史，勤于内治，暇则讲求古训。
帝前殿决事，或震怒，后伺帝还宫，辄随事微谏。虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。参军郭景祥守和州，人言其子持槊欲杀父，帝将诛之。后曰：“景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。”帝廉之，果枉。李文忠守严州，杨宪诬其不法，帝欲召还。后曰：“严，敌境也，轻易将不宜。且文忠素贤，宪言可信乎？”帝遂已。文忠后卒有功。学士宋濂坐孙慎罪，逮至，论死，后谏曰：“民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎？且濂家居，必不知情。”帝不听。会后侍帝食，不御酒肉。帝问故。对曰：“妾为宋先生作福事也。”帝恻然，投箸起。明日赦濂，安置茂州。帝尝令重囚筑城后曰赎罪罚役国家至恩但疲囚加役恐仍不免死亡。帝乃悉赦之。帝尝怒责宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪。帝曰：“何为？”后曰：“帝王不以喜怒加刑赏。当陛下怒时，恐有畸重。付宫正，则酌其平矣。即陛下论人罪亦诏有司耳。”
一日，问帝：“今天下民安乎？”帝曰：“此非尔所宜问也。”后曰：“陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问！”遇岁旱，辄率宫人蔬食，助祈祷。帝或告以振恤。后曰：“振恤不如蓄积之先备也。”奏事官朝散，会食廷中，后命中官取饮食亲尝之。味弗甘，遂启帝曰：“人主自奉欲薄，养贤宜厚。”帝为饬光禄官。
帝欲访后族人官之，后谢曰：“爵禄私外家，非法。”力辞而止。然言及父母早卒，辄悲哀流涕。洪武十五年八月寝疾。群臣请祷祀，求良医。后谓帝曰：“死生，命也，祷祀何益！且医何能活人！使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？”疾亟，帝问所欲言。曰：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”是月丙戌崩，年五十一。帝恸哭，遂不复立后。
（节选自《明史·后妃列传》）下列语句中加点字的解释，不正确的一项是
| A．辄随事微谏微： 委婉 |
| B．帝廉之，果枉廉： 认为 ……廉洁 |
| C．学士宋濂坐孙慎罪，逮至，论死论：判罪 |
| D．帝为饬光禄官饬： 整顿 |
下列语句中加点字的意义和用法，相同的一组是
| A．民家为子弟延师而为秦人积威之所劫 |
| B．且濂家居命如南山石，四体康且直 |
| C．子之安否备他盗之出入与非常也 |
| D．帝或告以振恤请立太子为王，以绝秦望 |
下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是
| A．且文忠素贤，（则）宪言可信乎？ |
| B．后曰：“赎罪罚役，（乃）国家至恩。 |
| C．帝欲访后族人官之，后（遂）谢曰 |
| D．死生，命也，（虽）祷祀何益！ |
下面句子停顿正确的一项是：
| A．帝尝令重囚筑城后/曰/赎罪罚役/国家至恩/但疲囚加役恐/仍不免死亡 |
| B．帝尝令重囚筑城/后曰/赎罪罚役/国家至恩/但疲囚加役/恐仍不免死亡 |
| C．帝尝令/重囚筑城后曰/赎罪罚役/国家至恩/但疲囚加役/恐仍不免死亡 |
| D．帝尝令/重囚筑城后曰/赎罪罚役/国家至恩/但疲囚加役恐/仍不免死亡 |
下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
| A．马皇后知道朱元璋性格严苛，容易加重刑戮，于是就常常根据事情原委婉言劝谏。 |
| B．马皇后关心民生疾苦，常常为民祈祷；让朱元璋认识到要薄以待己，厚以待人。 |
| C．马皇后不忍以己之病连累医生，临终前还劝告朱元璋察纳忠言，为天下苍生着想。 |
| D．马皇后相信生死由命，认为医药不能治病，这种迷信、落后思想导致她病重身亡。 |
翻译下面的句子：
1）虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。
2）帝欲访后族人官之，后谢曰：“爵禄私外家，非法。”
3）使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？
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子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
注①如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经．卫风，淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。翻译上面选段中画线的句子。
(1)贫而无谄，富而无骄，何如?
(2)赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。子贡引用“如切如磋，如琢如磨”是为了说明什么道理?为什么孔子认为可以同子贡谈论《诗》?
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子曰：巧言令色，鲜仁矣。
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
注①子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。②贤贤：第一个“贤”字作动词用，尊重的意思。贤贤即尊重贤者。翻译上面选段中画线的句子。
(1)子曰：巧言令色，鲜仁矣。
(2)虽曰未学，吾必谓之学矣。为什么孔子认为“巧言令色，鲜仁矣”?你从“虽曰未学，吾必谓之学矣”看出什么?
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孔子布衣，传十余世，学者宗之。白天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣!曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友而不信乎？传不习乎？翻译上面选段中画线的句子。
(1)中国言六艺者，折中于夫子。译文：
(2)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信手?传不习乎?译文：儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。而本章所讲的“自省”你是如何理解的?
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樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知①。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见于夏曰：“乡②也，吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众。举皋陶③，不仁者远矣。汤④有天下，选于众，举伊尹⑤，不仁者远矣。”
(节选自《论语·颜渊》)
注：①知：通“智”。②乡：同“向”，过去。③皋陶：传说中舜时掌握刑法的大臣。④汤：商朝的第一个君主，名履。⑤伊尹：汤的宰相，曾辅助汤灭夏兴商。将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①举直错诸枉，能使枉者直。②舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。根据上文，回答下面问题。
①本章论述了与的问题。
①用自己的话说说什么是孔子的“爱人”思想?
阅读下面文言文，按要求答题。
子曰：“贤哉，回也!一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (节选自《论语·雍也》)
子曰：“饭蔬食②饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(节选自《论语．述而》)
注：①箪(dān)：古代盛饭用的竹器。②饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。③曲肱(gōng)：肱，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①人不堪其忧，回也不改其乐。②不义而富且贵，于我如浮云。从上面两段文字可以看出孔子怎样的“苦乐观”?