斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是
| A．理学阻止了中国独特文明的延续 |
| B．理学缺乏创新性的新观念 |
| C．理学阻碍了儒家思想的发展 |
| D．理学成为僵化社会的理论基础 |
所有合法公民均可参加的公民大会是雅典实行民主的具体体现，它每年要召开40次。它能运行的最重要的政治前提是 ( )
| A．雅典是城邦小国 | B．雅典高涨的参政热情 |
| C．国家发放参政津贴 | D．必须参政的法律强制 |
公元前594年，雅典城邦的执政官梭伦开始进行除旧布新的改革，力图解决当时的主要社会矛盾即( )
| A．平民与贵族的矛盾 | B．奴隶主与奴隶的矛盾 |
| C．奴隶主与平民的矛盾 | D．统治者内部之间的矛盾 |
雅典公民推举梭伦为首席执政官的主要目的是( )
| A．征服其他城邦 |
| B．巩固“平原派”的既得利益 |
| C．维护工商业奴隶主的利益 |
| D．缓和社会矛盾，维护城邦统一 |
公元前8世纪以来，雅典出现了许多“六一汉”，这种现象是( )
| A．雅典民主政治发展的结果 |
| B．贵族对平民实行盘剥的结果 |
| C．城邦政治经济发展的必然产物 |
| D．雅典奴隶制经济发展的结果 |
公元前9～前8世纪，雅典氏族部落统一，其中氏族成员包括( )
①贵族 ②平民 ③奴隶 ④外邦人
| A．①② | B．③④ |
| C．①③ | D．②④ |