近些年,个税起征点的不断提高,受到广泛关注。对此,正确的认识是
①个税起征点提高→人民币的币值上升→出国旅游费用降低
②个税起征点提高→收入分配更趋公平→社会更加和谐
③个税起征点提高→企业效益减少→投资规模减小
④个税起征点提高→收入差距缩小→社会总体消费水平提高
| A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
2012年12月21日是玛雅人预言的“世界末日”——21日的黑夜降临以后,22日的黎明永远不会到来。虽然大多数人都知道“世界末日”在科学上根本站不住脚,但“末日”论还是引起了一些混乱,各地的科学家、专家也纷纷发言辟谣。回答题。一位社会学教授指出,虚化的末日想象所反映的是一种真实的生存焦虑。小到小孩上学、老人看病和城市买房,大到资源枯竭、环境恶化……在巨大的生存压力下,我们距离家人、朋友和自我的内心越来越远,这让现代人感到无助、焦虑甚至恐惧,加剧了“末日感”。从哲学上,这反映了
| A.意识能够正确反映事物的本质和规律 |
| B.意识是客观存在在人脑中的主观映象 |
| C.错误意识生成不以客观存在为原材料 |
| D.世界只有尚未认识之物,没有不可认识之物 |
面对“末日”论,有些老人和文盲忙于抢购蜡烛以应对黑暗的来临,专家学者们忙于科普宣传,而年轻的网民们则“将错就错”,创意迭出,使“世界末日”成为网友的狂欢节。这表明
| A.利益立场不同,对同一事物的认识不同 |
| B.知识结构不同,对同一事物的认识不同 |
| C.不同的人对同一事物的认识不可能相同 |
| D.认识能力和水平不同,对同一事物的认识不同 |
如图是丰子恺广为流传的一张画,名为《瞻瞻底车》,主人公是他的长子丰华瞻。幼年的瞻瞻就表现出惊人的想象力,用两把扇子做成了一部简易的“自行车”。这幅漫画启示我们
①要热情地支持新事物的成长
②精神可以变物质
③真理和谬误总是相伴而行
④应充分重视意识的能动作用
| A.①③ | B.②③ | C.①④ | D.③④ |
宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期,历史学家研究发现,宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、报境安民等传统农业社会型的神灵外,还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是()
① 仓廪实而知礼仪,衣食足而知荣辱② 自然神就是自然本身,人神就是人本身
③ 手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会
④ 人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造
| A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
人类认识和改造自然的能力随着科学技术的发展不断提高。2012年,台风“山神”、飓风“桑迪”都被准确预报,因其威力巨大,还是在亚洲、北美造成了巨大的人员和财产损失。人类能准确预报台风、飓风的形成和行进路线,但还是无法完全避免损失,这说明了
| A.人类具有不可避免的局限性,面对客观规律总是无能为力的 |
| B.只有科学高度发展,才能改造规律,趋利避害,造福人类 |
| C.只有尊重自然,才能有效避免天灾人祸 |
| D.即使认识了规律,利用规律办事还需要一定的条件 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧是( )
| A.“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合” |
| B.“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变” |
| C.“气者,理之依也”与“理生万物” |
| D.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事” |