在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充
的善性，他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治和法制 |
古雅典历史记载：在雅典“公民……没有抛弃公务照管私务的自由……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利。”这表明
| A．雅典民主政治是全体雅典人的民主 |
| B．雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动 |
| C．雅典民主政治中存在着派别之争 |
| D．雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象 |
《朱子语类》云：“唐制：每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。或有未当，则门下缴驳……若可行，门下又下尚书省，尚书但主书撰奉行而已。”对此理解正确的是
| A．削弱皇权加强相权 | B．体现三权分立的原则 |
| C．提高行政效率 | D．加强中央集权 |
中国古代若有民告官，在秦朝、汉朝、两宋应分别由谁先来授理
| A．太尉、刺史、转运使 | B．御史大夫、刺史、通判 |
| C．丞相、三司使、军机处 | D．御史大夫、州牧、节度使 |
《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见。治理无闻，何关政本，视前代宰执，迥乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是
| A．殿阁大学士实际上并未设置 |
| B．殿阁大学士仅供顾问而无实权 |
| C．内阁实际地位等同于六部 |
| D．殿阁大学士开始参与军国大事 |
西汉初年实行郡国并行制度，“然而封建之治郡邑居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣”。论者认为
| A．郡县制有利于国家统一 | B．分封制有利于国家统一 |
| C．分封制有利于加强王权 | D．郡县制能够消除内乱 |