在许多方面宋朝在中国都是个激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。阅读下列材料回答问题：
材料一 英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中所说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”
材料二 日本学者薮内清在《中国•科学•文明》中说：“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。” 新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。
材料三 苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”
材料四 宋徽宗赵信以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题 “野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。
请回答：
（1）结合所学的知识，举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明的进步所起的重要作用。
（2）根据材料二、三、四，概括指出新儒学的产生对宋代文人、书法、绘画特点的影响。
【历史上重大改革回眸】
阅读材料，完成问题。
1898年，（一系列）挫折激发了雄心勃勃但过早夭折的百日维新。这场运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。康有为和梁启超并不追求保持中国的农业化社会和文化传统，而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代化工业社会。
——据杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》
（1）据材料并结合所学知识，概括指出康、梁为“寻求再造中国并使之转变为强有力的现代化工业社会”而追求的核心。
（2）据材料并结合所学知识，分析说明康有为通过“重新解释……儒家思想”，为实现近代中国“巨变进行辩护”的原因。其做法与百日维新“过早夭折”有何内在联系?
阅读材料，回答问题。
1800年以后，美国和西欧一些国家的工业技术和军事技术迅速进步。
而与此同时，亚洲和非洲的大部分国家陷入了困境。中国的经济发展和行政管理滞后于其人口增长的速度，因而导致了民众的叛乱……这些负面趋势带来的影响是，在19世纪，欧洲国家（和美国）在与亚洲和非洲的弱国打交道时，越来越多地使用武力和廉价商品。
并不是殖民主义和武力征服导致了西方的崛起，而恰恰相反—是西方的崛起（依靠技术力量）和其他地区的衰落才使得欧洲强权得以在全世界不断扩张。
——[美]杰克·戈德斯通《为什么是欧洲?——世界史视角下的西方崛起》
（1）据材料，分别说明导致欧洲崛起和亚洲国家衰落的最基本因素。并分析欧洲国家“使用武力和廉价商品”对中国产生的影响。
（2）“不是殖民主义和武力征服导致了西方的崛起”，作者的这种观点是否恰当，为什么?由此可见，分析评价历史问题所应坚持的基本方法是什么?
美国学者费正清认为：了解中国，必须观察它的传统与变革。阅读材料，回答问题。
角度一 渐变之中国
封建社会的长期性，并不意味着中国社会停滞，社会总还是在变化的。这种变化，因为微小，仅以前后相接的两个朝代而论可能不太明显，但隔开几个朝代加以比较，是能够看得出来的，可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清时期，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）结合所学知识，说明明清时期出现的“比较明显的转变迹象”，并分析这一时期“明显的转变”未能促成中国社会转型的原因。
角度二 亟变之中国
甲午战后，列强对中国的侵凌，空前凶猛，中国的反应亦随之激烈。反应有两种类型，动机虽均为自救，而所循途径则大相径庭。为外察大势，内求诸己，认为必须大事变革，与人并驾齐驱，结果形成政治改制运动；一为昧视时代，仍要返回中国中心之世，与外界绝缘，结果演为暴力反洋运动。
——郭廷以《近代中国史纲》
（2）据材料并结合所学知识，归纳导致甲午战后中国出现“亟变”的因素。材料中所谓的“政治改制运动”、“暴力反洋运动”各是指什么运动?作者为何推崇“政治改制运动”而反对“暴力反洋运动”?
角度三巨变之中国
1949年以来，中国努力推进现代化的蓝图，是先建设社会主义并进而实现共产主义。它始终是决策的指南。……经过苏联的斯大林主义、1956年后中国的乌托邦主义和1977年中共十一大之后邓小平推行的务实主义的探索，现在已经有人在议论，认为中国将可能成为当代实现现代化的一个样板。邓并不放弃社会主义作为最终目标，但对大量的市场经济的做法予以放行。他说，新的体制是“计划经济和市场经济”的“结合一。
——摘编自[美]吉尔伯特·罗兹曼《中国的现代化》
（3）据材料，指出邓小平时代中国的巨变是在什么基本前提下发生的，并说明邓小平“务实主义”的突出表现。
（4）上述材料对当今实现“中国梦”有何启示?
中外历史人物评说
材料一毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，这就决定了义利观具有自身的一些特征。比如，在物质和精神的关系，它更多地强调精神，以便于战胜在物质上强于我们的敌人；在国家或集体利益与个人利益的关系上，它更多地强调个人利益服从于国家或集体的利益，以便于在国破家亡中救亡图存；等等。
——2005年第2期《郑州大学学报》
材料二“将更多地承认个人利益，满足个人的需要……我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，绝不是提倡各人都向‘钱’看。”
——1980年8月，邓小平回答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇的讲话
（1）根据材料一和材料二，分别概括毛泽东和邓小平的义利观。
（2）根据以上材料和所学知识，简要分析造成以上两种不同义利观的原因。
20世纪的战争与和平
材料一战争于1950年6月25日朝鲜的第七警备旅向韩国的陆军第十七团发动进攻开始（也有一说为韩国率先向朝鲜发动进攻）。这场战争由于以美国为首的10多个国家的军事干预而演变成一场侵略与反侵略的国际战争。美国、中国以及苏联不同程度地卷入这场战争……美国打着“联合国军”的名义，其目标是遏制苏联的共产主义扩张。
——《朝鲜战争》
材料二在此次伊拉克问题上，美与俄、法、德、中、印等大国的主张大相径庭，导致联合国、北约和欧盟内部出现裂痕……俄、法、德等世界主要国家和国际组织与美国矛盾和斗争的焦点已经由是否对伊动武这一具体问题上升到一个新的层面，即是维护现行的国际体系、基本准则，还是接受美国强权政治、单边主义。
——摘自《伊拉克战争》
（1）根据材料一和所学知识，说明朝鲜战争与当时世界格局的关系。
（2）根据上述材料，指出从朝鲜战争到伊拉克战争西欧国家与美国关系发生的变化，并结合所学知识指出这种变化给我们的启示。