20世纪40年代，清华大学教授、爱国民主人士朱自清曾经说道：“胜利来的时候，我们喘一口气，情不自禁地在心头描画着三五年后可能实现的一个小康……但是胜利的欢呼闪电似的过去了，接着是一阵阵闷雷响着。这个变化太快了，幻灭得太快了。”这里的“小康”和“闷雷”分别是指（ ）
| A．经济发展与稳定、抗日战争 |
| B．政治民主与团结、国共内战 |
| C．社会进步与平等、北伐战争 |
| D．生活幸福与安康、十年文革 |
梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张
| A．中学为体，西学为用 | B．师夷长技以制夷 |
| C．军事为主，民生为辅 | D．原封不动地维护封建统治 |
康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。” 这表明资产阶级维新派实质上要求
| A．改革社会风尚 | B．吸收世界文明 |
| C．发展近代交通 | D．主张机器生产 |
鸦片战争后，林则徐、魏源新思想中“新”的核心是
| A．揭露腐败现象，呼吁革除时弊 | B．编写《海国图志》，介绍海外史地情况 |
| C．批判程朱理学，远离社会现实 | D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道 |
以互联网为代表的信息技术的迅速发展，推动人类进入信息时代。信息化时代对人类社会的影响主要包括：①推动了“信息高速公路”的建成，使世界的联系更加紧密 ②知识密集型产业在经济生活中日益重要 ③使人们的工作方式突破了空间的限制，提高了工作效率，增加了乐趣 ④为教育的发展提供了新的空间，引起一场学习的革命
| A．①③④ | B．②③④ | C．②④ | D．①②③④ |
1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
| A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” |
| B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” |
| C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 |
| D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” |