1987年，台湾民众发起了返乡运动，印发了《我们已经沉默了四十年》的传单30万份，传单写道，“难道我们没有父母？而我们的父母是生是死不得而知。我们只要求：生则让我们回去奉上一杯茶，死则让我们回去奉上一炷香。”这一趋势促成了（ ）
| A．海峡两岸的“三通” | B．两岸的隔绝状态被打破 |
| C．“和平统一”口号的提出 | D．“九二共识”的达成 |
徽剧与汉剧相互融合，兼收昆曲.秦腔以及其他民间曲调的唱腔.剧目和表演方式，形成了一个新剧种：（）
| A．傩戏 | B．元杂剧 | C．京剧 | D．粤剧 |
说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是：（）
| A．楚辞.汉赋.唐诗 | B．楚辞.唐诗.宋词 |
| C．宋词.唐诗.楚辞 | D．唐诗.宋词.元曲 |
郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什麽绘画的特点：（）
| A．原始岩画 | B．汉代帛画 | C．中国文人画 | D．民间绘画 |
儒家学说到汉代被注入新的血液，是指（）
| A．提出了“人定胜天”观点 | B．取得了独尊地位 |
| C．提出了“大一统”主张 | D．吸收了道教思想 |
战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为（）
①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要
③阶级关系出现新的变化 ④儒家思想尚未取得正统地位
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |