有学者认为，“（这一制度）所体现的许多价值的观念，……特别是公平竞争、广泛参与、唯才是举的思想，不但在封建社会是进步的，还超越时空、超越社会发展阶段，成为人类共同的基本理念。”下列与这一制度无关的是（ ）
| A．春风得意马蹄疾，一日观尽长安花 |
| B．太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头 |
| C．何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡 |
| D．嗟君此别意如何，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书 |
叶茵《田父吟》诗说：“未晓催车水满沟，男儿鬼面妇蓬头，但求一熟偿逋债，留得糠粞便不忧。”该诗主要反映了中国古代
| A．男耕女织的自然经济 | B．开垦荒地逐渐增多 |
| C．政治腐败，民不聊生 | D．租税沉重，农民生活困苦 |
《历书》云：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”农谚：“清明前后，点瓜种豆。”材料中“清明”作为节气主要是因为
| A．祭祖扫墓 | B．踏青游玩 | C．农业生产 | D．政治清明 |
“俗语云：‘百年田地转三家’，言百年之内，兴废无常，必有转售其田至于三家也。今则不然，……十年之间，已易数主。”由此可见，古代小农经济的特点是
| A．封闭性 | B．落后性 | C．脆弱性 | D．分散性 |
1954年12月，缅甸总理吴努访问中国时表示：“中国好比大象，缅甸好比羔羊，大象会不会发怒，无疑会使羔羊常常提心吊胆。……很坦率地讲，我们对大国是很恐惧的。但是周恩来访问缅甸以后，大大消除了缅甸人这种恐惧。”缅甸消除恐惧的主要原因是基于中国
| A．奉行“一边倒”政策 | B．提出“求同存异”方针 |
| C．倡导多边外交新模式 | D．提出“和平共处”原则 |
1961年9月，南斯拉夫总统铁托说：“当我们走上独立的道路而不同两个对立阵营的国家集团结盟的时候，当我们反对分裂世界的政策和拒绝这个政策所带来的一切时，我们选择了一条艰苦的道路。”这条“艰苦的道路”就是
| A．求同存异 | B．和平共处五项原则 |
| C．多边外交 | D．独立、自主、非集团化 |