（届江苏淮安中考）阅读甲、乙两部分文字，完成后面题目。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（诸葛亮《出师表》节选）
【乙】信①数与萧何②语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上③，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何?”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”……王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
[注释]①信：韩信。②萧何：刘邦的丞相。③上：帝王，这里指刘邦。
（司马迁《史记·淮阴侯列传》节选）
（1）解释文中加点词语。
①臣本布衣（ ） ②先帝不以臣卑鄙（ ）
③何闻信亡（ ） ④王许之 （ ）
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
②此乃信所以去也。
（3）【甲】段中，诸葛亮为什么向刘禅追叙先帝的知遇之恩和自己以身许国的经过?
（4）【甲】【乙】两段中，先帝刘备与萧何在对待人才方面有什么共同之处?
文言文阅读（共10分）
阅读《活版》，完成后面小题。
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。填空。
（1）《送东阳马生序》“以衾拥覆”一句中“以”是“用”的意思，《曹刿论战》“必以分人”一句中“以”是“把”的意思，文中“则以一平板按其面”中“以”的意思是： 。
（2）《陈涉世家》“辍耕之垄上”一句中“之”是“到……去”的意思，《桃花源记》“闻之，欣然规往”一句中“之”是“这件事”的意思，文中“唐人尚未盛为之”中 “之”的意思是：。
（3）本文中“持就火炀之”和“瞬息可就”的“就”的意思分别是：和。用现代汉语翻译下面的语句。
用讫再火令药熔根据文章内容填空。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）
本文介绍活板突出了其“活”的特点：字是活的，如：“”；字印数目是活的，如：“”。在说明毕昇活板印刷的工序时，介绍了刻字、、排版、印刷等几道工序，最后还用作比较的方法说明了。
文言文阅读（共10分）
阅读《得道多助，失道寡助》，完成第8—10题。
得道多助，失道寡助
①天时不如地利，地利不如人和。
②三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
③城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
④故曰:域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。解释下列语句中加点词的意思。
（1）三里之城之：（2）委而去之去：
（3）亲戚畔之畔：（4）多助之至至：用现代汉语翻译下面的语句。
（1）是天时不如地利也翻译：
（2）固国不以山谿之险翻译：文章中哪个语句最能体现作者的仁政思想？（用文中句子作答）
阅读下面的文言文，完成后面题目(10分)
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。——《孙权劝学》
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则
袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。——《送东阳马生序》解释下列句子中加点词语的意思。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙
（2）不敢稍逾约 下列句子中加点词语的意思和用法相同的一项是 （）
| A．结友而别足肤皲裂而不知 |
| B．蒙乃始就学以衾拥覆，久而乃和 |
| C．大兄何见事之晚乎从乡之先达执经叩问 |
| D．蒙辞以军中多务无从致书以观 |
把下面句子翻译成现代汉语。
孤岂欲卿治经为博士邪！甲、乙两文同为劝学，试分析孙权的劝学和宋濂的劝学有何不同。
阅读下面文言文，完成l—4题。
太宗出征
贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”
太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。（选自《贞观政要》）
【注释】太牢：古代祭祀时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。解释下列加点词语在句中的意思。
（1）次定州（）（2）死无所恨 （）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
是以将士莫不欣然愿从。选文写了唐太宗的哪几件事情？
从太宗对待出征将士的行为中，你看出唐太宗是一个怎样的君王？
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）
| A．一百许里/杂然相许 | B．天下独绝/猿则百叫无绝 |
| C．负势竞上/负箧曳屣 | D．猛浪若奔/虽乘奔御风 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
风烟俱净，天山共色。《与朱元思书》是一篇山水小品，作者以简练隽永的笔墨，描述了富春江自富阳至桐庐一段沿途百里的秀丽风光。文章以“ ，”八字总领全篇，把自然美景放置在天朗气清的背景中展开描写。其中“，”一句，写水之自然奔流，舟之随流飘荡的情形，表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。（用原文句子填写）
下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）
| A．本文是作者写给友人的书信，却突破了一般书信的格式，不是通常事物的叙述，而是奇山异水的描绘。 |
| B．“风烟俱净，天山共色”一句从大处着笔，勾勒出了富春江这幅山水画卷的整体气象。 |
| C．第三段先描写了群山的静态美，再铺写山中的各种声音，这是以静写动，表现山中的热闹景象。 |
| D．文章生动而简练地描写了富春江山水的优美景色，抒发了作者向往自然、寄情山水的情感。 |