社会的变迁影响城市的发展和城市化进程。阅读下列材料：
材料一 一个大都市的形成，总有其特定的原因。在李唐统治的三百年中，扬州是一个比较安定的区域……处于江淮之间的重要地理位置。周围资源丰盛，物产富饶，经济基础雄厚……又是南北交通的枢纽，江淮的漕米、盐铁和各种货物，都要由扬州转运至各地。
——王鸿《扬州散记》
材料二 近代以来，中国的封闭状态被打破，被纳入了世界资本主义经济圈，开埠通商城市获得优先发展，部分城市成为区域性甚至全国性的经济中心城市。如上海、天津、广州、南京、汉口等大城市。
——据何一民《从农业时代到工业时代：中国城市发展研究》
材料三 近代英国城乡人口变迁
| 时间 |
1750年 |
1800年 |
1850年 |
| 城市人口（%） |
21.0% |
27.5% |
52.0% |
| 农村人口（%） |
79.0% |
73.5% |
48.0% |
——高德步《从传统经济向市场经济的过渡——论近代英国的经济革命》
请回答：
（1）根据材料一，说明唐朝扬州繁荣的主要原因。
（2）根据材料二，概述近代中国城市发展出现的新变化，并简析其原因。
（3）结合所学知识，分析材料三中近代英国城乡人口比例变化的原因；结合上述材料，谈谈你对城市化进程的认识。
鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料：
材料一有好些新的因素推动着人们更新对西方和中国的认识：……1892年，在西方传教士所办的各种学校中学习的学生已达一万六千余名。从1815年至1891年间，中国先后创办的各种华文报刊达64种，加上香港地区的6种，共达70种之多，……努力介绍西方的科学技术成就、政治经济文化教育等方面的状况以及近日新闻，为中国士子的视野与世界连接提供了客观条件。同时，有数以百计的外国书籍翻译为中文出版。到外国考察、留学、经商和做工的中国人至70年代末已达80万以上。
——袁伟时《帝国落日》
材料二在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。
——据【裴钰《改变中国》】相关内容整理
材料三图文材料：
……中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，她将什么也得不到。
——1881年7月23日《纽约时报》社论
材料四中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。
——陈旭麓（历史学家）《中国近代史》
请结合所学知识，回答：
（1）依据材料一，概括近代中国了解西方的主要途径。
（2）依据材料二，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？
（3）透过材料三中的图片，从中可以获取哪些有效的历史信息？
（4）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国近代学习西方的认识。
阅读下列材料，回答问题
中国人在“救亡”心情下要求以西方“真理”来彻底而迅速地改造中国。康有为“上皇帝书”便说：“守旧不可，必当变法；缓变不可，必当速变；小变不可，必当全变。”这是近代中国知识分子的基本心态，一直到今天都还不失其代表性。依照这种心理发展下去，革命便成了唯一的“救亡”之道。一旦“革命”登场，政治（包括军事）力量便必然上升到主宰的地位，而文化力量则退居于无足轻重的位置。长期的“革命”最后是许多人相信“政治是决定一切的”。革命是以政治暴力改变现状，其效果是直接的，真可以说是“立竿见影”。革命可以摧毁旧政治秩序，并建立新政治秩序，但这种变动只是表面的、形式的……
——引自余英时《中国文化的重建》
（1）为了救亡，近代先进的中国人先后以哪些西方的“真理”来改造中国？
（2）康有为提出“全变”主张的原因是什么？为此，他提出了什么办法以实现“全变”？
（3）结合二十世纪初中国的史实说说材料中的“旧政治秩序”和“新政治秩序”分别指什么？
（4）孙中山为建立“新政治秩序”做出了怎样的努力？你怎样理解“这种变动只是表面的、形式的” ？
阅读材料，回答问题
材料一像印刷术、大炮、气球和麻醉术这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙的东西， 而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。
——（法）雨果
（1）根据材料并结合所学知识分析中国成为“保存胎儿的酒精瓶”的原因。
材料二 1862年在北京成立的同文馆，1862、1863年在上海、广州成立的广方言馆。特别是1868年上海江南制造总局所设立的翻译馆，它们都是官办的编译西方科技书籍的机构。这些机构大都由外国人主持，一共有460多种西方科技著作被翻译成中文出版。……从洋务运动时期开始，中国不断派出留学生到西方国家学习科学技术。……1896年后，一些学者相继成立了“务农会”、“地学公会”、“舆算学会”、“地图学会”、“测量学会”等。……但真正意义上的科学研究还没有开始。
——许庆朴、张福记《近现代中国社会》
（2）根据材料二，指出中国近代前期科技发展的主要特点。
材料三二战后，日本先是大力发展实用技术，在积累了相当的经济余裕和技术经验后，逐步加强了基础研究。日本始终注重发挥民间企业的积极性。由民间企业唱“主角”，专门研究机构和大学唱“配角”。一些大型企业的科研经费均占其销售总额的7℅到10℅。日本主要引进“软”的技术专利和技术诀窍。从不盲目引进“硬”的成套设备。战后日本最大的技术引进项目，东丽公司的尼龙技术的引进费只相当于中国宝钢付给新日铁公司引进费用的1℅℅。
——《中西500年比较》
（3）依据材料三，概括日本战后发展科技的做法。
材料四 观察下列图片
（2）根据材料四，概括改革开放以来，我国教育事业取得了哪些巨大成就？还存在着什么问题？
阅读下列材料，回答问题：
材料一 1924年，孙中山在《民族主义》演讲中说：“英俄两国现在生出了新思想，这个思想是有知识的学者提倡出来的，这是什么思想呢？是反对民族主义的思想。这种思想说民族主义的狭隘的，不是宽大的；简直的说，就是世界主义。现在的英国和以前的俄国、德国，与及中国现在提倡新文化的新青年，都赞成这种主义，反对民族主义……列宁为什么受世界列强的攻击呢？因为他敢说了一句话，他说世界上有两种人：一种是十二万万五千万人，一种是二万万五千万人；这十二万万五千万人，是受那二万万五千万人的压迫……我们要能够联合十二万万五千万人，就是提倡民族主义，自己先联合起来，推己及人，再把各弱小民族都联合起来，共同打破二万万五千万人，共同用公理去打破强权。强权打破以后，世界上没有野心家，到了那个时候，我们便可以讲世界主义。”
材料二冷战结束后，经济全球化迅速发展，“一些评论家则更进一步指出民族国家的时代可能将终结，也有其他一些人认为这个结论下得为时过早，因为民族国家的功能只不过是发生了某种变化而已”。
——《全球社会学》
(1)材料一中的“十二万万五千万人”和“二万万五千万人”分别指的是什么？(2分)
(2)概括材料一中孙中山关于民族主义与世界主义关系的观点。(2分)
(3)根据材料—，指出孙中山为什么在演讲中强调民族主义。(2分)
(4)根据材料—并结合所学知识，谈谈对材料二中的观点的认识。
阅读材料，回答问题
材料一：李世民设计的“管理结构”是一种“三权分立”的均衡结构。……宋代统治者是“重商主义”者，太祖赵匡胤曾经表示 ，应“多积金，市田宅以遗子孙，歌儿舞女以享天年”，至神宗时，居然令众“政事之先，理财为急”，朝廷的价值取向与16世纪的欧洲皇室相当类似。
——材料均摘自穆晓军著《财经简史——人类财经文明的演进和经验》
材料二：日本学者内藤虎次郎提出唐代是中世纪的结束，而宋代则是近世的开始。他认为隋唐时代开始，“人民从贵族手中得到解放”…… “唐代中叶开始，……改为两税制，人民从束缚在土地上的制度中得到自由解放”，“到了宋代经王安石的新法，人民拥有土地所有权的意义更加确实”；“另一方面，君主和人民中间等级的官吏亦改为选举”，“官吏从君主独裁时代的配合庶民方式变为容许机会均等”。经济亦有显著变化，唐宋之交为实物经济之终结，货币经济之开始。
——以上材料转引自李华瑞《20世纪中日“唐宋变革”观研究述评》
请回答：
（1）据材料一，运用政治、经济、文化方面的史实论证唐宋的“现代”大转型。
（2）依据材料二指出内藤虎次郎所说的“人民从贵族手中得到解放”的表现。