右图所示纪念徽章上的主要文字是“中华民国鄂军政府起义纪念”，图案是五色旗和十八星旗。该徽章纪念的起义爆发于（ ）
| A．广州 | B．南京 | C．南昌 | D．武昌 |
一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于促使中国古代政治（）
| A．从井田制向小农经济转变 | B．从血缘政治向官僚政治转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从军功政治向文治政治转变 |
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了（）
| A．“天人感应”的思想 | B．宗法制的的影响 |
| C．“君权神授”的思想 | D．中央集权的加强 |
公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。任嚣任南海郡郡尉，（注：南海郡郡级小，只设尉，不设郡守）统辖番禺、四会、龙川、博罗4县，郡所设在番禺（今广州）。根据秦朝制度的规定，与任嚣相关的叙述错误的是（）
| A．职位由中央任命，不可以世袭 | B．他和诸侯一样拥有封地 |
| C．事实上是南海郡的最高行政长官 | D．无权任命辖区内的县令 |
“秦汉帝国的结构不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看，下列制度最能反映这一观点的是（）
| A．皇帝制度 | B．郡县制度 | C．官僚制度 | D．朝议制度 |
春秋时期，各诸侯国君选用人才普遍实行“任人唯贤”、“因功受禄”的制度，这表明（）
| A．新兴地主取得统治地位 | B．各国采纳了墨子“尚贤”的主张 |
| C．奴隶制的特权制度趋于瓦解 | D．奴隶主贵族竭力维护旧制度 |