有一副对联，上联“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。下列观点与这副对联所蕴含的哲理不一致的是
| A．人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度 |
| B．飞矢不动 |
| C．飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东 |
| D．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 |
白族舞蹈家杨丽萍历时两年深入采风，创作了舞蹈《云南映象》，风靡全国。这说明
| A．实践是文化创新的源泉 | B．实践是文化创新的动力 |
| C．文化发展的实质在于文化创新 | D．采风是一种实践性的活动 |
高铁时代的到来，人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上
午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够
①改变文化的存在形式②方便人们的文化交流
③更新文化的传播方式④扩展人们的文化视野
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
发展的优势蕴藏于知识和科技之中，社会财富日益向拥有知识和科技优势的国家和地区聚集，谁在知识和科技创新上占优势，谁就在发展上占主导地位，这说明
①当代国际竞争的实质是以科技为龙头的综合国力的竞争
②科技是当代经济发展的关键
③科技创新发展，才有经济的发展，才能在政治上占据有利地位
④科技发展是人类社会赖以生存的基础
| A．①③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
联合国将孔子定为人类十大思想家之首，他的“己所不欲，勿施于人”被作为世界人权的基础。他的“修身、齐家、治国，平天下”被认为是全世界人生理念的榜样。这说明我国的传统文化
| A．被联合国赋予了新的内涵 | B．是人类生存和发展的基础 |
| C．对当今文化建设具有借鉴意义 | D．具有两重性，精华与糟粕并存 |
中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明
| A．传统文化的具体内涵能够因时而变 | B．传统文化对人的发展具有积极作用 |
| C．各族人民对中华文化具有认同感 | D．中华传统文化具有鲜明的民族性 |