明代《织工对》记载：“余僦居钱塘之相安里，有饶于财者，率聚工以织。……进而问之……工对曰：吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子，虽食无甘美，而亦不甚饥寒。”材料表明在明代（ ）
| A．封建自然经济开始解体 | B．手工业者对雇主依附性强 |
| C．已显露出近代化的曙光 | D．钱塘政府抑商措施已失效 |
下图是清朝“光绪十七年”发行的“开平矿务局股分票”。下列对其体现的信息表述正确的是
| A．是中国最早的股票，开风气之先 |
| B．当时中国已经成为市场经济国家 |
| C．是当时中国经济近代化的一种表现 |
| D．中国金融证券业发达，大量企业上市 |
魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源
| A．推动了东方国家对西方世界的了解 |
| B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮 |
| C．开始关注西方世界的同时仍然抱持文化优越感 |
| D．在遭受西方列强侵略时不失民族气节 |
有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份，”这主要表明中国古代科技
| A．缺乏理性精神 | B．求善而不在存真 |
| C．具有很强的封闭性 | D．落后于西方国家 |
《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可，董仲舒的思想
| A．强调春秋“大一统” | B．糅合了多学派思想 |
| C．趋向“独尊儒术” | D．背离了先秦传统儒学 |
《春秋·公羊传》对“四民”的解释是：“一曰德能居位曰士；二曰辟土殖谷曰农；三曰巧心劳手人以成器物曰工；四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是
| A．社会地位 | B．知识水平 | C．道德品质 | D．职业分工 |